,
Neměla by být víra zdrojem světla, a ne ohně? Místem, kde člověk hledá pravdu, ne nástrojem, kterým se pravda potlačuje? Od chvíle, kdy jsi psala o Janu Husovi, vnímám tvoje úvahy jako jednostranné, jako by se víra měla chránit za každou cenu, i před vlastní minulostí. Ale právě víra, která chce být oporou, by měla být schopná sebereflexe. Měla by umět přiznat, že byla v dějinách zneužita, ne kvůli svému učení, ale kvůli tomu, jak ji někteří lidé vykládali a používali k upevnění moci. To by pro ni mělo být varováním. Měla by se s těmito kapitolami umět vyrovnat, označit je jako odstrašující příklady, omluvit se za ně a nastavit jasné mantinely, aby se nic podobného nemohlo opakovat. Protože jinak taková víra ztrácí svou lidskou potřebnost. Víra, která se bojí pravdy, nemůže být oporou pro člověka, který ji opravdu hledá.
Předmět diskuze:
“Ateismus je pochopení, že neexistuje žádný věrohodný vědecký ani faktický důkaz existence boha, bohů nebo jiných nadpřirozených jevů a bytostí.”
Ateismus je racionální a pragmatický a humanistický postoj k světu. Racionální v tom, že usiluje o poznání pravdy ( tím odmítá teorie o existenci neprokázaných nadpřirozených bytostí a jevů). Pragmatický, protože za prioritní považuje to, co je užitečné a prospěšné (náboženství to není, už proto, že lidi rozděluje - viz vztahy mezi židovskou vírou, islámem a křesťany). Humanistický proto, že na první místo staví člověka, skutečnou bytost, nedokonalého, ale vyvíjejícího se tvora, jakým jsme my všichni (ne tedy nějakého vymyšleného stvořitele mimo čas a prostor, kterého ani nelze dokázat).
Máte nastaveno: řazení od: nejnovějších v stromovém zobrazení
1
