Víra, která nikoho neohrožuje a nezasahuje do života druhých, by měla být respektována. Každý má právo věřit podle svého svědomí, pokud tím neomezuje svobodu ostatních.
Víra, která nikoho neohrožuje a nezasahuje do života druhých, by měla být respektována. Každý má právo věřit podle svého svědomí, pokud tím neomezuje svobodu ostatních.
Co soudíš o okřížkování každého kopce v krajině.
Tím se přece chce ukázat bohovi, který by měl jako vševědoucí všechno
vědět, že tu žijí jen křesťané. Asi tím křížkováním kopců
chtějí pověrčiví křižníci přivolat pravidelné deštíky a odvrátit
sucha a boreliózu.
No a vidíš jak ti lhaní jde. Psal jsem někde, že mne ta křižácká
mánie ohrožuje?

Jak píšu, soudě podle toho, jak se proti nim vymezuješ, tak na tebe nějak ohrožujícně působí.
Chtěl bych podotknout, že takhle se chovají všechna náboženství. Místa, kde se stalo něco významného, ať už poutní, nebo taková, kde se lidé scházeli, bývají označována, připomínána, přejímána a znovu interpretována v rámci víry. Podobně je to i s dny v kalendáři, slunovraty, rovnodennostmi apod. Co s kopci s kříži? Stejně jako kapličky a kostely mají svou tradici, a proto bych je nebořil. Zároveň bych už nestavěl nové, protože víra by měla být podle mého názoru spíše individuální záležitostí a taková nepotřebuje zpodobnění. Nepotřebuje být vidět, aby byla "skutečná." Po roce 1989 se začaly znovu opravovat kapličky v polích, a tak třeba stejný traktorista, který dřív do jedné najel pluhem a pobořil ji, se v té "nové" době stal jejím stavitelem. S fankou, lžící, maltou a cihlami. To jsou lidé. A jejich charaktery.
My vysoohorští turisté, máme před očima cíl a tím je třeba kříž. Může to být i tyč nebo trojuhelník. Ale je fajn když je vrchol označený. J emi úplně jedno čím. Pokaždé mě překvapí, když nkomu vadí že je tam kříž a nikoliv jen tyč či trojuhelník.
Vrcholové značení má sloužit hlavně praktickému účelu, ne ideologickému boji. Kříž je sice náboženský symbol, ale zároveň historicky běžná součást horských vrcholů. Pokud už tam je, není důvod ho měnit jen kvůli tomu, že někomu vadí jeho význam. Nahrazování by bylo zbytečně nákladné, pokud neexistuje skutečně závažný důvod. Stejně tak přejmenovávání ulic, náměstí nebo mostů má smysl jen tehdy, pokud původní název odkazuje na někoho nebo něco skutečně zavrženíhodného. Jinak jde o neefektivní gesto, které stojí čas, peníze.
Tak víra je individuální záležitostí v každém případě, i když je sdílená.