Rozcestník >> Náboženství >> Ateistická společnost

Vidí každý, kdo nemá slepé oči. to v té oblasti reálného vidu. z heldiska symboliky může vidět úplně každý, stačí slyšet. i ten z okna se může podívat dalekohledem a ten s dalekohledem jím čumět jen di koupeny sysedky přes ulici. symbolika typu že někdo čumí jen na ulici a jiný ke hvězdám se zde neuplatní. nevíme, co je lepší vidět. ale vidět mohou oba to samé.

Já jsem rozporoval, že ten bez "vodiče" vidí víc a lépe než ten s "vodičem". Toto prostě není obecně pravda.

Ale uznal jsme, že ten "s vodičem Bohem" vidí méně a hůře. Důvdy jsou nabíledni, psal jsem je tu opakovaně už dávno :
Bůh opravdu staví mantinely poznání a hledání. Poznání nelze hledat mímo víru v jeho existenci - už jen tohle v podstatě zakazuje hledat pravdu a poznání ve více jak 50 % "prostoru".
Navíc to poskytuje jednoduchou substituci, možná až příkaz : za vším je příčinou Bůh. Takže člověk může vidět na vlastní oči, jak jiný nepozorný člověk vstoupí před auto, které ho zabije. Pro ateistu je příčina nepozornost dotyčného, možná i řidiče. Teista může klidně uzavřít stylem, že "Bůh ví, co dělá"

Takže ano, NÁBOŽENSKÁ víra staví mantinely a dost drsný, jejich překročení je trestáno vyhoštěním z obce. Koneckonců, takhle se Bůh ukázal už v ráji, když vykopnu adama a evu jen proto, že sežrali plod ze stromu poznání. a aby toho nebylo málo, ještě je zbavil nesmrtelnosti.

no a o tomhle je teismus. vedle "drobnosti", že ani neví, co je vbůh a chtěli by dokázat jeho neexistenci po ateistech .-)))

... a ještě takzvaný dědičný hřích, pod kterým trpí pobožní od doby lovců mamutů.
Ora et labora. Buď pokorná a poslušná ovce.

Církevní mafie žijí z práce pobožných, Slibují, že ten, kdo je živí, půjde do nebe a ostatní jdou do pekla. Slibují a vyhrožují.

Říkáš, že vidí každý, kdo má oči. Ale skutečné vidění není o očích, ale o vnitřním postoji. Můžu mít dalekohled, ale když se dívám jen na to, co potvrzuje moje přesvědčení, nevidím nic nového. Naopak, i pohled z okna může být hluboký, pokud jsem otevřený, zvědavý a ochotný pochybovat.
K té symbolice, právě že se uplatní. Nejde o to, kam se dívám, ale jestli jsem ochoten vidět něco, co mi naruší pohodlí mých jistot.
K tomu "vodiči“, může být užitečný, ale nemusí. Pokud je slepý (nábožensky, vědecky nebo ideologicky), pak bude slepý i ten, kdo ho následuje (nic proti nikomu).
Dogmatický teolog může vést k víře, ale zároveň uzavírá cestu k poznání.
Dogmatický vědec může vést k metodě, ale ignoruje vše, co se nevejde do jeho rámce.
Skutečné poznání vzniká až tehdy, když si vyslechnu vodiče, ale také jeho oponenta. A pak si závěr udělám sám. Ale také si mohu nechat otevřené dveře pro další myšlenky, nápady, vynálezy, objevy, vnuknutí, které přinese čas. Protože poznání není hotové, je to proces (to by neměli zpochybňovat ani ateisté). A ten končí jen tehdy, když se rozhodnu, že už nechci vidět víc:-)