,
Ondi
Všechny texty v Bibli májí jiný význam, než ten, co je obsahem toho
textu. Ateista nemá šanci do toho proniknout zůstává mu to skryto. Ateista
nemůže diskutovat o Bibli aniž by nebyl mimo 
Funguje to tak ,že člověk prostřednictvím Bible přijímá živé Boží slovo, ptá se Boha co to pro něj znamená a co má dělat. Z toho je patrné že ateista nikdy nepochopí to co je v Bibli napsáno. Ateista sice čte text Bible ale jakoby byl slepý. Takže ho vlastně nečte.
to známe, na něco se zeptáš, pak vezmeš nůž nebo pravítko,
zapíchneš do stránek bible a tam, kde se otevře, máš odpověď, že? to
určitě ateista pochopit nemůže, to je duchovní kouzlo, čáry máry 
bubli bubli 
ono sa vychádza z princípu, že Biblia nám v každom verši, či kapitole má čo povedať aj do dnešného života...pochopiteľne to "zapichnutie" nožom či pravítkom do nej, je už sektárske, komické, tak sa kresťan nechová...
ono sa vychádza z princípu, že Biblia nám v každom verši, či kapitole má čo povedať aj do dnešného života...
tak to skoro každá kniha, včetně telefonního seznamu 
nehovoří Bible, ale samotný Bůh
naproti tomu z telefonního seznamu hovoří duch telefonního poskytovatele.
v Bibli nehovoří samotný Bůh, hovoří hlavně Jahvista, Elohista,
Deuteronomista a Kněžský kodex 
Jahvista (používající pro Boha označení YHWH (יהוה)) působil v 10./9. století v jižním, Judském království a napsal první, nejstarší dějiny. Označuje se písmenem J. Elohista (kdysi E2; pro Boha používá označení Elohím (אלהים)) žil v 8. stol. v severním, Izraelském království a napsal na Jahvistovi nezávislé dějiny. Označuje se písmenem E. Deuteronomista, autor Deuteronomia, je svázán s Jóšiášovou reformou v roce 622 př. Kr. Označuje se písmenem D. Autor tzv. kněžského kodexu, označovaný písmenem P (z německého Priestercodex), působil po exilu a jeho dílo je silně poznačeno poexilním legalismem. Působil někdy na přelomu 6. a 5. stol. př. Kr
https://cs.wikipedia.org/wiki/Jahvista#/media/Soubor:WellhausensTheory.png
no oni židé do šestého století př.n.l. uctívali více bohů, až v Babylonském exilu převzali / přešli na monoteismus, takže to může být i tím, že původně nepíší o jednom bohu, ale o několika
