Rozcestník >> Náboženství >> Ateistická společnost

Informace

Název: Ateistická společnost
Kategorie: Náboženství
Založil: sirStanley
Správci: sirStanley , Ondi
Založeno: 10.01.2020 11:58
Typ: Dočasné
Stav: Veřejné
Zobrazeno: 7757425x
Příspěvků:
146142

Aktuálně online (1):


Předmět diskuze: Ateistická společnost - “Ateismus je pochopení, že neexistuje žádný věrohodný vědecký ani faktický důkaz existence boha, bohů nebo jiných nadpřirozených jevů a bytostí.” Ateismus je racionální a pragmatický a humanistický postoj k světu. Racionální v tom, že usiluje o poznání pravdy ( tím odmítá teorie o existenci neprokázaných nadpřirozených bytostí a jevů). Pragmatický, protože za prioritní považuje to, co je užitečné a prospěšné (náboženství to není, už proto, že lidi rozděluje - viz vztahy mezi židovskou vírou, islámem a křesťany). Humanistický proto, že na první místo staví člověka, skutečnou bytost, nedokonalého, ale vyvíjejícího se tvora, jakým jsme my všichni (ne tedy nějakého vymyšleného stvořitele mimo čas a prostor, kterého ani nelze dokázat).
Máte nastaveno: řazení od: nejnovějších v stromovém zobrazení

Zobrazení reakcí na příspěvek #147701

Zobrazit vše


| Předmět: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE:…
26.11.25 15:15:59 | #147701
Reakce na příspěvek #147699

Jesle symbolizují prostotu a chudobu, zatímco plenky ukazují na skutečné lidství narozeného dítěte. Zároveň však připomínají, že krále museli najít právě tam, v prostém a nečekaném prostředí, protože jinak by se nenaplnila proroctví Starého zákona. Už prorok Izajáš říká "Hle, panna počne a porodí syna a dá mu jméno Immanuel" (Iz 7,14). A prorok Micheáš předpovídá "A ty, Betléme Efrato, ač jsi nejmenší mezi judskými rody, z tebe mi vyjde ten, který má být vládcem v Izraeli" (Mi 5,1).



| Předmět: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE:…
26.11.25 15:36:58 | #147704 (1)

Omyl, jaképak lidství.
Ježíšek byl od početí Mařky bohem, tedy viditelnou a skoro bezmocnou verzí boha. Tu všemocnost a nesmrtelnost se naučil v Egyptě, nebo v Indii, kdo ví kde, když to nevěděli ani autoři bible.
Také se tam naučil jak mizet. Ne jako čerti v Dalskabátech v mraku smradu a síry, ale tichounce - byl a najednou není. To ovšem dokáží dnes v kabaretech pro pobavení ateistů eskamotéři v cirkuse, nebo v kabaretu také. Oblíbené je i tahání spousty králíků z klobouku.


 #147701 

| Předmět: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE:…
26.11.25 15:43:19 | #147706 (2)

Křesťanská víra učí, že Ježíš byl od početí zároveň plně Bůh i plně člověk. Nešlo o kouzelnické triky, ale o tajemství vtělení, Bůh vstoupil do lidského života, aby sdílel naši slabost a přinesl spásu. Evangelia proto mluví o zázracích jako o znamení Boží moci, ne jako o iluzích.



| Předmět: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE:…
26.11.25 16:05:50 | #147708 (3)

No jo, ale bůh nemá lidské orgány, nemá střeva, nemá krev, nemá mozek a nemá ani ruce, ani nohy. U Ježíška to mohl být kult osobnosti, který z něj udělal u slabomyslných boha. Sám se údajně prohlašoval za krále Judei.
I v naší historii byl Hitler pro Němce a Stalin pro komunisty bohem. Říká se tomu kult osobnosti a takových bylo, je a bude spousta. I náš současný vládce světa, nejmocnější muž, Trump, předvádí rád svou všemocnost - jemu stačil loni krátký hovor s putinem a válka na Ukrajině končí - tvrdil. A také skládal prezidentskou přísahu s rukama položenáma na dvou biblích. To pro jistotu, aby to bůh nepřehlídl.

No a to tvé Bůh vstoupil do lidského života, aby sdílel naši slabost a přinesl spásu. je jen takovou iluzí a nedá se říct neškodnou.


 #147706 

| Předmět: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE:…
26.11.25 16:32:08 | #147710 (4)

Právě to, co píšeš, že Bůh nemá lidské orgány, krev ani pocity, je podle křesťanské víry důvod, proč musel přijmout lidské tělo v Ježíši. Vtělení znamená, že Bůh si "ohmatal" svět, zakusil hlad, bolest, radost i smutek, aby sdílel lidskou zkušenost. Proto prorok Izajáš říká: Hle, panna počne a porodí syna a dá mu jméno Immanuel (Iz 7,14) – tedy "Bůh s námi", Bůh přítomný mezi lidmi. Samotné jméno Ježíš (hebrejsky Jehošua) znamená "Hospodin je spása" nebo "Bůh zachraňuje". Spojení těchto jmen ukazuje, že podle křesťanské tradice je Ježíš zároveň Boží přítomnost mezi lidmi a ten, kdo přináší spásu.
Narození v Betlémě mělo zásadní význam, protože prorok Micheáš předpověděl: A ty, Betléme Efrato, ač jsi nejmenší mezi judskými rody, z tebe mi vyjde ten, který má být vládcem v Izraeli (Mi 5,1). Betlém, rodiště krále Davida, se překládá jako "dům chleba" symbolicky se vykládá, že ten, kdo se tam narodil, se měl stát chlebem života pro svět.
Proroci mluvili i o světle. Lid, který chodí ve tmě, uvidí veliké světlo (Iz 9,1–2). Proto se narození spojuje s hvězdou nad Betlémem, která podle Matoušova evangelia vedla mudrce od východu a měla utvrdit věřící, že přišel ten, kterého očekávali, nové světlo v temnotě.
Celý tento obraz se odehrává v době těžkého římského útlaku. Judea byla podřízena Římu, lidé platili vysoké daně a jejich náboženská identita byla ohrožena cizí mocí. V takové situaci židé potřebovali naději, a právě proto se proroctví, místo narození, hvězda i jména spojila v postavě Ježíše, který měl být podle křesťanské tradice tou očekávanou odpovědí.



| Předmět: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE:…
26.11.25 19:39:28 | #147712 (1)

"Hle, panna počne a porodí syna a dá mu jméno Immanuel"
To bylo proroctví na někoho jiného - a ne panna, ale mladá žena v originál překladě.
Matkou spasitele je zjevně míněna mladá manželka judského krále Achaze
*6476* *6476*
A ty, Betléme Efrato, ač jsi nejmenší mezi judskými rody, z tebe mi vyjde ten, který má být vládcem v Izrael
Betlém efratský je osoba, která podle Micheáše vzejde z judského rodu - je to o rodech - ne o městě.
1Pa
4:4 Penuel byl otcem Gedorovým, Ezer otcem Chušovým.
To jsou synové Chura, prvorozence Efraty, otce Betlechemova
*34087* *34087* *34087* *34087*


 #147701 

| Předmět: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE:…
26.11.25 19:52:07 | #147715 (2)

Jenže právě tady se ukazuje rozdíl mezi židovským a křesťanským výkladem. Židovská tradice vnímá Izajáše i Micheáše v původním hebrejském kontextu, kde "mladá žena“ znamená manželku krále Achaze a "Betlém Efrata“ může odkazovat na rodovou linii. Křesťanská tradice ale vychází z řeckého překladu "Septuaginty" a z evangelijního čtení, které tato proroctví vztahuje na Marii, matku Ježíšovu a na Betlém jako místo narození Ježíše.



| Předmět: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE:…
27.11.25 11:45:53 | #147743 (3)

Takže křesťanská je fabulace - přizpůsobení se požadavkům "mocných" - účelové lhaní. *34087* *34087*


 #147715 

| Předmět: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE:…
27.11.25 20:04:51 | #147776 (4)

Viděl bych to na širší časový rámec a příchod Pavla do celého příběhu.



| Předmět: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE:…
27.11.25 20:43:09 | #147778 (5)

 #147776 

| Předmět: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE:…
26.11.25 21:27:45 | #147718 (2)

Dá se to číst tak i tak. Viz alegorie.


 #147712