Rozcestník >> Náboženství >> Ateistická společnost

Český stát z katolické církve mnoho nezíská, církevní památky jej naopak hodně stojí - jejich opravy a údržba atd. Vstupné se tam zpravidla nevybírá, tak jaký zisk?

Český stát z katolické církve mnoho nezíská, církevní památky jej naopak hodně stojí...ako som už v minulosti spomínal, Lidovky pred niekoľkými rokmi urobili článok s podrobnou analýzou a kalkuláciou, ako český štát získava miliardy z katolíckej cirkvi (z turistického ruchu skrze tieto pamiatky) ...a platí jej (v podstate len na platy kňazov a nejaké malé sumu pre opravu kultúrnych pamiatok) len zanedbateľnú sumu - poviem to len jednou vetou: bez katolíckych kultúrnych pamiatok, architektúry, zdrojov, umenia, školstva, kultúry, tradícií (už to, že existujú) by Česko zahraniční turisti nenavštevovali (vždy tam idú len pre existenciu katolíckych pamiatok), nemali by tu totiž čo vidieť...

To vůbec není pravda. Většina turistů sem nejezdí kvůli katolickým památkám, ale kvůli jiným kulturním a přírodním zajímavostem jako městské památky UNESCO např. v Praze, Českém Krumlově, v Telči, v Lednicko - Valtickém areálu, Moravském krasu, v Českém ráji, Litomyšli a jinde a mnohdy ani neví, že tam nějaký kostel je. Daleko víc se turisté zajímají o hrady, zámky, přírodní chráněné oblasti a jiné.
Samozřejmě, že turisté okrajově navštěvují i některé chrámy - např. sv. Víta, Žďár, Křtiny, Hostýn aj. Tam se však, pokud vím, vstupné nevybírá a zisk z nich tedy není. Jejich udržba a opravy však stojí každoročně obrovské částky.
Na turistickém ruchu vydělávají hlavně některé tur. služby - ubytování, občerstvení, prodej suvenýrů a pod. Katolické památky na to mají jen malý podíl.

Také není pravda že stát dává výplatu kněžím. Stát jim dává sotva polovinu výplaty a každým rokem se snižuje až do roku 2030 kdy jim přestane dávat úplně. takže zhruba 9 až 10tisic hrubého odpočítej daň z příjmu sociální a zdravotní a si o třetinu méně.

Nejdůležitější přínos kléru je jejich natrénovaná schopnost šířit optimismus jednotlivců svého stáda (své obce) pobožných a tak přecházet depresím, nadměrnému alkoholismu a zneužití drog.
Farář je vlastně psychiatr dovedně modulující psychický stav svých oveček. Nebýt farářů, tak by možná léčebny praskaly ve švech.

Víra je vysloveně péčí o duševní zdraví člověka. Nejen, že dává člověku naději, ale zejména je prostředkem proti pýše a nečestnosti (vůči sobě i druhým), vede člověka k mravnosti a k pravdivému vnímání sebe i druhých, což je jednou ze složek toho, čemu se dnes říká duševní hygiena. Tím vede člověka k duševní vyrovnanosti, ale ne nějaké relativní, která se snadno naruší, ale k trvalé, protože dále vede člověka k překonávání své animality jejím podrobováním si jí. V dřívějších dobách plnili knězi zároveň i roli psychologů.

Samotné náboženství je nemravné. Lidem se lže o existenci různých bohů a stát na to přispívá.

nemravné je lhát o tom, že někdo někomu lže.

ty si zblblej komunista co vlitne občas na tuto diskuzi, dá sem svůj 100x omlety příspěvek a zase zmizí.

zajímavé že si onehdá tvrdil pravý opak jak se vířící třepou strachy před peklem a jak jsou od kněží stresováni aby platili desátky a tak se dostanou do nebe. asi ti trochu hrabe?