Rozcestník >> Náboženství >> Ateistická společnost

Předmět diskuze: Ateistická společnost - “Ateismus je pochopení, že neexistuje žádný věrohodný vědecký ani faktický důkaz existence boha, bohů nebo jiných nadpřirozených jevů a bytostí.” Ateismus je racionální a pragmatický a humanistický postoj k světu. Racionální v tom, že usiluje o poznání pravdy ( tím odmítá teorie o existenci neprokázaných nadpřirozených bytostí a jevů). Pragmatický, protože za prioritní považuje to, co je užitečné a prospěšné (náboženství to není, už proto, že lidi rozděluje - viz vztahy mezi židovskou vírou, islámem a křesťany). Humanistický proto, že na první místo staví člověka, skutečnou bytost, nedokonalého, ale vyvíjejícího se tvora, jakým jsme my všichni (ne tedy nějakého vymyšleného stvořitele mimo čas a prostor, kterého ani nelze dokázat).

Zobrazení reakcí na příspěvek #151610

Zobrazit vše


| Předmět: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE:…
30.01.26 19:02:27 | #151610
Reakce na příspěvek #151607

To pořád neznamená, že je pravda to, co se tam o nich píše. Ve Starých pověstech českých jsou také např. skutečná města, hory, nebo řeky. A co to jako říká o pravdivosti těch pověstí, které jsou s nimi spojeny?


 #151607 

| Předmět: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE:…
30.01.26 19:07:36 | #151612 (1)

...neotravujte moju myseľ českými pověstmi...mená v Písme sú nevyvrátiteľné, sú potvrdené i viacerými biblickými i nebiblickými reáliami, židovskou i kresťanskou históriou, tradíciou...


 #151610 

| Předmět: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE:…
30.01.26 20:13:36 | #151625 (2)

Jména v českých pověstech jsou také potvrzena historií a tradicí, církevní i světskou - třeba sv. Václav, Boleslav, sv. Ludmila, Drahomíra, Jan Kozina, Rabi Löw a jiní.


 #151612 

| Předmět: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE:…
30.01.26 20:24:34 | #151628 (3)

Václav, Boleslav, sv. Ludmila, Drahomíra..sú skutoční, skutočné postavy českých dejin so svojimi zásluhami...


 #151625 

| Předmět: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE:…
30.01.26 20:27:15 | #151629 (4)

Jsou také v českých pověstech...


 #151628 

| Předmět: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE:…
30.01.26 20:29:05 | #151630 (5)

..to je druhoradé...pod­stata je v tom, že sú to skutoční ľudia českých dejín, hrdinovia českých dejín....


 #151629 

| Předmět: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE:…
30.01.26 21:07:26 | #151635 (6)

No takže pak ty pověsti musejí být pravda, ne? Když jsou tam ty skutečné postavy! Vždyť přece u Bible to byl tvůj argument pro její pravdivost!


 #151630 

| Předmět: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE:…
30.01.26 21:31:03 | #151636 (7)

No takže pak ty pověsti musejí být pravda, ne?..pozrite, čo je to "pověst" = rozprávanie (čiastočne al. celkom vymyslené) viažuce sa na minulosť; epický prozaický útvar s takýmto obsahom..teda v povesti je aj pravda, je založená i na pravde...


 #151635 

| Předmět: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE:…
30.01.26 21:33:13 | #151638 (8)

V tomto případě hlavně na pravdě o fantazii Aloise Jiráska.


 #151636 

| Předmět: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE:…
30.01.26 21:36:28 | #151639 (6)

Takže se o nich dá napsat cokoliv, a musí to být pravda, protože jsou to skuteční lidé?


 #151630 

| Předmět: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE:…
30.01.26 21:53:35 | #151641 (7)

Takže se o nich dá napsat cokoliv, a musí to být pravda, protože jsou to skuteční lidé?..sú to dejinné postavy s presným životopisom, zásluhami...to druhé je nepodstatné: teda to, čo si o nich ľudia vymyslia o nich v pohádkach, povestiach, mýtoch, legendách, v lyrike a prozaike, a pod.


 #151639 

| Předmět: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE:…
30.01.26 22:33:20 | #151642 (8)

No fajn – takže ta jejich dějinná reálnost je naprosto irelevantní, co se týče pravdivosti o nich pojednávajícího textu. Což samozřejmě platí i pro biblické postavy: Ani jejich případná reálnost nemá co dělat s tím, jestli jsou biblická tvrzení o nich pravdivá, nebo nejsou. Že tedy něco pojednává o skutečné osobě, neznamená, že je to pravda. Např. Bible, že?


 #151641