ad ratka:
.."ukazujes jaky jsi primitiv. Jsem verici, v rodine mam budhistku,syn se
hlasi ke konfucianismu. Taky mame ateisty, ale nikdy by me nenapadlo takhle
vulgarne urazet jejich viru. Ale dnes je mozne cokoliv"..
dekuji za kompliment, ma draha.. jinak co se
panenskeho poceti tyce, je evidentni, ze se jedna o pozdejsi narativni
konstrukci - jedna se o zpetne projektovani zazraku do Jezisova detstvi
nepritomne ve starsich vrstvach textu - panenstvi je navic jen dalsi z prikladu
adaptace znamych narativnich vzorcu v ramci doboveho repertoaru oslavnych
biografii - jelikoz se nejedna o historicky fakt, ale teologicky symbol z druhe
poloviny stoleti v ramci rodici se christologie, tak o to, ze se o ni bude
pozdeji psat jakozto o panne, by dle meho prekvapilo i ji
ale kdyby tomu bylo skutecne tak, jak jsem implikoval v mem dotazu visitorovi,
tak co myslis, nebyla v prostredi rigidniho zakonneho formalismu sakralizace
mimomanzelskeho sexu jedinou unikovou cestou, ktera Marii i Jezisovi umoznila
prezit v ramci komunity? snaha vyhnout se fatalnimu socialnimu stigmatu je
ostatne dokumentovana casteji, nez biologicka anomalie tohoto druhu
Předmět diskuze:
“Ateismus je pochopení, že neexistuje žádný věrohodný vědecký ani faktický důkaz existence boha, bohů nebo jiných nadpřirozených jevů a bytostí.”
Ateismus je racionální a pragmatický a humanistický postoj k světu. Racionální v tom, že usiluje o poznání pravdy ( tím odmítá teorie o existenci neprokázaných nadpřirozených bytostí a jevů). Pragmatický, protože za prioritní považuje to, co je užitečné a prospěšné (náboženství to není, už proto, že lidi rozděluje - viz vztahy mezi židovskou vírou, islámem a křesťany). Humanistický proto, že na první místo staví člověka, skutečnou bytost, nedokonalého, ale vyvíjejícího se tvora, jakým jsme my všichni (ne tedy nějakého vymyšleného stvořitele mimo čas a prostor, kterého ani nelze dokázat).
1
1
1
