Samozřejmě! Ať žije tradice! Třeba požírání poražených nepřátel vítězi válek mezi domorodci v různých částech světa. Pardon, já jsem zapomněl – tradice se začíná počítat až od přijetí křesťanství…
Samozřejmě! Ať žije tradice! Třeba požírání poražených nepřátel vítězi válek mezi domorodci v různých částech světa. Pardon, já jsem zapomněl – tradice se začíná počítat až od přijetí křesťanství…
tradicí se člověk hlásí k minulosti a udržuje kompaktní status...třeba vánoční zvyky, zdobění stromečku, zpívání písní, večeře. NIc z toho nemusí být a vše je navíc. Přesto si to děti pamatují a dělají to pro své děti a vytváří to atmosféru příslušnosti. Né každou tradici akceptuji, ale ani se vůči ní nevymezuji. Třeba takový Valentýn, není to nic co bych znala a působí to na mě cize. Ale dostane se to k nám protože my nic podobného svého nemáme a tak se sem nastěhuje něco zvenčí. Tradice i chrání vlastní identitu.
ad ratka:
.."tradicí se člověk hlásí k minulosti a udržuje kompaktní
status...třeba vánoční zvyky, zdobění stromečku, zpívání písní,
večeře. NIc z toho nemusí být a vše je navíc. Přesto si to děti
pamatují a dělají to pro své děti a vytváří to atmosféru
příslušnosti. Né každou tradici akceptuji, ale ani se vůči ní
nevymezuji. Třeba takový Valentýn, není to nic co bych znala a působí to
na mě cize. Ale dostane se to k nám protože my nic podobného svého nemáme
a tak se sem nastěhuje něco zvenčí. Tradice i chrání vlastní
identitu"..
v diskusi o podstate krestanske tradice je tvuj
exkurz do sveta stromecku a koled roztomile naivni, ale irelevantni - neni to
ochrana identity, ale stadni instinkt - fakt potrebujes kazdej rok zdobit smrk,
aby ses citila "kompaktne"? kouzelny je i ten intelektualni provincionalismus v
podobe strachu z Valentyna jakozto neceho ciziho.. tva tradice je jen skanzen
pro lidi, kteri nejsou schopni ci maji strach definovat svuj zivotni smysl sami
bez napovedy mrtvych predku, a to jako pasivni konzument zdedenych vzorcu 
nepotřebuji to, ale považuji to za ochranu před průniky zcela nesmyslných a cizích vlivů. Když nebudeme chránit svoji identitu, svoji řeč, třeba i svoji tvorbu... přijde sem spousta různých vlivů zvenčí. Určitě je to obohacení, taky jsem pojezdila a žila v různých zemích. V každé se mi narodil syn a mám tři :-) Je to naivní myslet si, že u nás je to vyjímečné a opravdu nejlepší. Chtěla jsem se vrátit vždycky protože oceňuji to co tady máme. A jsem za to ráda. Takže si vážím toho co máme a vím že to může být úplně jinak.
ad ratka:
.."nepotřebuji to, ale považuji to za ochranu před průniky zcela
nesmyslných a cizích vlivů. Když nebudeme chránit svoji identitu, svoji
řeč, třeba i svoji tvorbu... přijde sem spousta různých vlivů zvenčí.
Určitě je to obohacení, taky jsem pojezdila a žila v různých zemích. V
každé se mi narodil syn a mám tři :-) Je to naivní myslet si, že u nás je
to vyjímečné a opravdu nejlepší. Chtěla jsem se vrátit vždycky protože
oceňuji to co tady máme. A jsem za to ráda. Takže si vážím toho co máme
a vím že to může být úplně jinak"..
ta ochrana pred cizimi vlivy je v kulture definovana jako stagnace a upadek -
silna kultura nepotrebuje hrat vabank s vanocnimi zvyky, aby prezila, protoze
vlivy pohlcuje a pretvari - ty vsak radeji konzervujes lokalni folklor -
kazdopadne je mi lito tvych synu, pokud je vychovavas v takove kognitivni
izolaci a ucis je, ze svet za humny je hrozba, pred kterou se musi ohradit
stromeckem a koledou 
to je neučím, jelikož všichni jsou světoběžníci a tak mám doma multikulti. Taky musíme všichni mluvit třemi jazyky. A stromeček je super :-)