jasně, fanatický šílenec si jede ve svý linii. V honbě za svými
přízraky bude odhodlaně bojovat proti všemu, co se naskytne. 
jasně, fanatický šílenec si jede ve svý linii. V honbě za svými
přízraky bude odhodlaně bojovat proti všemu, co se naskytne. 
ad soucet:
.."jasně, fanatický šílenec si jede ve svý linii. V honbě za svými
přízraky bude odhodlaně bojovat proti všemu, co se naskytne"..
repetitivni zvatlani o "fanatickem silenci‘ na mne nepusobi jako urazka, ale
demontrace skutecnosti, ze tvuj myslenkovy svet se smrskl na naucenou frazi - na
vic se tvoje kognitivni kapacita v konfrontaci s logickym aparatem totiz
nezmuze.. to, co nazyvas "moju linii", je linie zapadni racionality a to, co
nazyvas s lidovou prostotou "silenstvím", je metodicka prisnost Logu
Působí to na tebe správně, protože to není míněno jako urážka, ale
jako prosté označení stavu věcí. 
ad soucet:
stale mi nerozumis, i kdyz jsem ti to minuly tyden znova psal.. provadim
metodickou destrukci bludu a nemam vubec zadny duvod se snazit ti byt sympaticky
- "votom" to fakt neni, takze je mi naprosto lhostejne, jestli mne mas za
"sileneho fanatika" 
jasně, takhle se prožíváš, ale ve skutečnosti tu pozorujeme destrukci tvojí osobnosti. Kdybys měl nějakou inteligenci, tak už bys dávno přišel na to, že se věci mají jinak než tak, jak je prožíváš.
deštrukcia osobnosti vždy začína vyslovenou a chcenou nevierou v Boha,
naviac jeho zosmiešňovaním,,,,sú tu takí...
ako povedal p. LevXIV:
***Človek totiž nie je stvorený pre život uzavretý do seba, ale pre živý
vzťah s Bohom**. Keď sa tento vzťah oslabí alebo stratí, začína sa
vnútorný rozklad života. Mať nadprirodzený pohľad neznamená utekať z
reality, ale učiť sa rozpoznávať Božie pôsobenie v konkrétnych
udalostiach každého dňa*...a to u ateistu nie je, nemá vzťah s Bohom, a tak
myslí ako myslí, sobecky, a tam začína deštrukcia osobnosti...
ad soucet:
.."takhle se prožíváš, ale ve skutečnosti tu pozorujeme destrukci
tvojí osobnosti. Kdybys měl nějakou inteligenci, tak už bys dávno přišel
na to, že se věci mají jinak než tak, jak je prožíváš"..
zatimco ty se potacis v mlhavych dojmech o "prozivani“, tak ja operujete v
neotresitelne sfere objektivni pravdy.. navic je tva snaha o mou psychologickou
analyzu stejne diletantska jako kuprikladu tve chapani teologie.. predpokladal
bych, ze ti za ta leta jiz bude zrejme, ze nejde o to, jak se kdo "proziva", ale
o to, co je verifikovatelne a pravdive - zatimco ty podsouva "prozivani", tak ja
kuprikladu prezentuji sylogismy / moje osobnost je proto v disputaci zcela
irelevantni, drahy priteli