ad soucet:
.."nic necituješ, ale právě že tvrdíš, že to vyřešili už před
2000 lety a proto to je pravda. Pořádně si po sobě čti, abys rozpoznal své
argumentační fauly. A měl by ses vrátit ze svého pohádkového světa do
reality, poněvadž bytí jakožto smysl dává stavbě její zadavatel a ne
architekt. Ten jí dává jen formu, ale neurčuje její účel. Účel jí
určuje zadavatel, on je první příčinou stavby. Architekt a zedník jsou
jeho nástroji. Blekoto"..
fakt si myslis, ze se svou mentalni nedostatecnosti
trumfnes tisiciletou Philosophia Perennis postavou "zadavatele"? skutecne veris,
ze ten, kdo dava penize, je "prvni pricinou" stavby? vskutku krasne to doznani k
tvemu totalnimu metafyzickemu analfabetismu - velmi rad to rozdrtim na prach..
jakozto cistokrevny primitiv pletes dohromady causa finalis /
ucel a causa formalis / formu.. zadavatel sice muze mit touhu,
ale je to Architekt / Logos, kdo teto touze dava moznost
existovat ve strukture reality.. bez architekta je zadavatel jen hromadou
nesourodych pran v hlave diletanta - architekt neni nastrojem, ale
Demiurgem materialniho chaosu - to, ze ty vidis hierarchii
skrze penezenku zadavatele, jen potvrzuje onen marxisticky suteren, kde hmota a
kapital diktuji rad Ducha! knuceni o mam "odvolavani se na autoritu" jen proto,
ze cituji system,je v eristice povazovano za argumentum
ad ignorantiam - nerikam totiz, ze je to pravda, protoze to vyresili
peed 2000 lety, ale konstatuji, ze to bylo vyreseno, protoze ontologicke zakony
jsou nemenne, zatimco tvuj hospodsky relativismus je jen docasnym sumem v
evoluci hlouposti! jinak toho "Blekotu" nemam opet za nic jineho, nez pouhe
zrcadlo tve impotence, opetovna regrese do infantilismu
Předmět diskuze:
“Ateismus je pochopení, že neexistuje žádný věrohodný vědecký ani faktický důkaz existence boha, bohů nebo jiných nadpřirozených jevů a bytostí.”
Ateismus je racionální a pragmatický a humanistický postoj k světu. Racionální v tom, že usiluje o poznání pravdy ( tím odmítá teorie o existenci neprokázaných nadpřirozených bytostí a jevů). Pragmatický, protože za prioritní považuje to, co je užitečné a prospěšné (náboženství to není, už proto, že lidi rozděluje - viz vztahy mezi židovskou vírou, islámem a křesťany). Humanistický proto, že na první místo staví člověka, skutečnou bytost, nedokonalého, ale vyvíjejícího se tvora, jakým jsme my všichni (ne tedy nějakého vymyšleného stvořitele mimo čas a prostor, kterého ani nelze dokázat).
1
1
1