Ateistická společnost

ad ratka:
to, ze se lide v historii ptali na viru, aby si "mohli důvěřovat", je prosta kmenova signalizace hodnot - deklarace prislusnosti k nabozenstvi funguje jako socialni zkratka (proxy), nikoliv jako dukaz existence bozstva - pokud si dva lide duveruji, protoze oba veri v neviditelneho ochrance, nevypovida o pravdivosti daneho dogmatu.. jinak atheista nepotrebuje vnejsi berlicku v podobe "spirituálního směru" k tomu, aby vlastnil eticky kompas - ti, kteri se domnivaji, ze bez nabozenske nalepky je clovek "nic", je jen teologicky kolonialismus, ktery upira integritu kazdemu, kdo odmita uctivat subjektivni modely.. jinak vzdelani neni imunita vuci socialnimu konformismu nebo emocionalni potrebe po transcendenci - i vzdelany clovek muze podlehnout autosugesci, pokud je to v jeho kulture normou

několikrát jsem psala že důkaz neexistuje. samozřejmě je možné se vymezit vůči jakémukoliv spirituálnímu směru, ale nebývá to obvyklé

„Kdyby nepatřil nikam, tedy byl ateista, bylo by to známkou jeho duchovní chudoby... že se nezajímá o hodnotový systém, že nemá žádný veřejně akceptovatelný spirituální směr nebo že ho tají.“

Copak nevěřící nemá hodnotový systém? V čem je jeho systém veřejně neakceptovatelný? V čem je horší jen proto, že nevěří, že za ním stojí bůh? Co je na něm „chudšího“? To, co popisuješ v tom Singapuru, to není známkou méněcennosti ateismu, to je známkou hlouposti těch, kdo neumějí pochopit, že víra v boha není jediným akceptovatelným přístupem ke světu! To není popis místa, kde je svět ještě v pořádku (asi tedy Globusu), ale právě naopak – místa, kde ještě v pořádku není. Tím netvrdím, že u nás je v pořádku, to už jsou ale věci, které s vírou či nevírou nesouvisejí.

není deklarovaný... takže pro druhou stranu není viditelný.

Ateisté nemůžou mít jednotný deklarovaný hodnotový systém, stejně jako ho nemají teisté. Tak jako teisty spojuje pouze víra v boha, tak ateisty spojuje pouze nevíra v boha. Existuje celá řada deklarovaných systémů různých organizací, tak jako různých „církví“ (uvozovky proto, že u nekřesťanských teistů ten název moc nesedí). Ne každý je členem něčeho takového, tak jako ne každý, kdo v nějakého boha věří, je v nějaké církvi.
Hodnotový systém ateisty je osobním systémem v rámci všeobecného hodnotového systému v rámci daného kulturního kontextu. Teisté to mají úplně stejně, jen za tím systémem vidí nějakého boha.
Kdo se neizoluje, ten ví. Neschopnost věřících chápat nevíru bych ale rozhodně nepovažoval za chybu na straně ateistů…

Aha, můj zápis boh[a|y] se změnil v boha s modrým „a“…

Taky jsem se nad tím pozastavil. Asi by to chtělo hloubkovou studii "diskutníky" používaného editoru..