Ateistická společnost

Předmět diskuze: Ateistická společnost - “Ateismus je pochopení, že neexistuje žádný věrohodný vědecký ani faktický důkaz existence boha, bohů nebo jiných nadpřirozených jevů a bytostí.” Ateismus je racionální a pragmatický a humanistický postoj k světu. Racionální v tom, že usiluje o poznání pravdy ( tím odmítá teorie o existenci neprokázaných nadpřirozených bytostí a jevů). Pragmatický, protože za prioritní považuje to, co je užitečné a prospěšné (náboženství to není, už proto, že lidi rozděluje - viz vztahy mezi židovskou vírou, islámem a křesťany). Humanistický proto, že na první místo staví člověka, skutečnou bytost, nedokonalého, ale vyvíjejícího se tvora, jakým jsme my všichni (ne tedy nějakého vymyšleného stvořitele mimo čas a prostor, kterého ani nelze dokázat).

Zobrazení reakcí na příspěvek #158383

Zobrazit vše


| Předmět: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE:…
14.04.26 14:37:05 | #158383
Reakce na příspěvek #158376

Nevím, co to znamená, ale vím, že se to stane… Já zas nevím, jestli existuješ, ale vím, že jsi pako!



| Předmět: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE:…
14.04.26 14:40:48 | #158384 (1)

nech to otevřené, teď se nám vesmír ukazuje jako trojrozměrný... s tím že způsob jak ho vnímáme je závislý na našem pomíjivém těle a smyslech. Pokud je vesmír věčný... pak je pravděpodobné, že ho můžeme vnímat i jinak než skrze naše smysly a mozek. jen netušíme jak.




| Předmět: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE:…
14.04.26 14:45:55 | #158385 (2)

proto je lepší takové podružnosti neřešit. *30446*



| Předmět: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE:…
14.04.26 16:29:46 | #158387 (2)

Jak souvisí věčnost (nebo dočasnost) vesmíru se způsoby, kterými ho můžeme vnímat?



| Předmět: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE:…
14.04.26 16:42:17 | #158388 (3)

smysly našeho těla jsou časné a tedy podléhají koloběhu přírody. "To" co vnímá a uvědomuje se, může být věčné... jen o tom neví protože se ztotožňuje s pomíjivým tělem.



| Předmět: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE:…
14.04.26 16:50:47 | #158389 (4)

náhodou jsme objevila zajímavý článek, k buddhismu se nehlásím ale vysvětlení že si své já ve smyslu ega tvoříme sami, je srozumitelné. A co když ego zmizí a zůstává jen čisté vědomí "jsem".... bez minulosti a bez přítomnosti. Naše myšlenky si spřádáme sami na základě vjemů a zkušeností. Pleteme si sami sebe... a pak na tom lpíme.




| Předmět: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE:…
14.04.26 16:51:21 | #158390 (5)
| Předmět: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE:…
14.04.26 17:30:16 | #158393 (6)

Právě zde se ukazuje, že buddhistický pohled na mysl a současná neurověda popisují tentýž jev, jen odlišným jazykem.

To platí obecně o náboženství, říkam to tu celou dobu. *29716* Náboženské pojmy jsou protopsychologické pojmy.
C.G.Jung třeba ego pojímal jako komplex (mluvil o ego-koplexu), tj. jako soubor představ o sobě samém, spojených s pocitem či prožitkem JÁ.



| Předmět: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE:…
14.04.26 18:37:56 | #158394 (6)

No ano – vědomí (včetně vědomí svého „já“) je výsledek činnosti mozku a samozřejmě se mění. To potvrzuje ateistický pohled, a nikoliv nějakou trvalou „duši“. Nevidím v tom nic objevného.



| Předmět: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE:…
14.04.26 20:37:13 | #158398 (7)

vědomí a vědomí svého já mohou být dvě různé věci



| Předmět: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE:…
15.04.26 15:40:48 | #158429 (8)

No dobře – místo „včetně“ si v duchu dej „a“ a uprav příslušné pádové koncovky.



| Předmět: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE:…
14.04.26 21:04:56 | #158402 (7)

Vždyť budhismus taky je ateistické náboženství. Ale i ateisté dělají tu chybu, že si myslí, že mají nějaké trvalé Já (a proto třeba že se nemůžou změnit). Objevného je na tom článku to, že budhismus je v dané nauce v souladu s neurovědou.