Tak ale které je to původní porozumění Písma a které je to "lepší"? Je katolické porozumění Písma to původní a třebas Lutherské to "lepší"? Nebo naopak? Nebo je to úplně jinak? Jak se to rozhodne?
Tak ale které je to původní porozumění Písma a které je to "lepší"? Je katolické porozumění Písma to původní a třebas Lutherské to "lepší"? Nebo naopak? Nebo je to úplně jinak? Jak se to rozhodne?
Dá se to poznat na základě porovnávání textů v kontextu.
Jde prostě o to, nehonit se za senzacemi.
Jak píše Pavel ve verši, který jsem citoval:
"abychom již nebyli nemluvňaty, zmítáni jako na vlnách
a unášeni sem a tam každým větrem učení"
Na porovnávání textu v kontextu je ale založeno jak katolické, tak to Lutherské porozumění. A hádam, že i všechna ostatní. Nevim, co nazýváš senzacemi.
Správně. Proto všichni označili dotyčné texty jako apokryfy, což je
vlastně eufemizmus pro padělek. 
A senzace?
Například se v nějakém časopisu objeví zpráva, že bylo nalezeno
evangelium jánevímkoho, ze které je jasné, že byl Ježíš ženaty.
Například. Podpoří to 1 - 3 biblisté, zatímco ostatní mlčí.
A mlčí proto, že dotyčný text byl objeven už před 50 - 80 lety, byl
prozkoumán a zařazen mezi apokryfy.
K tomu si přidej oblibu konspiračních teorií, která je živená podezíravostí, že nám "ti nahoře" zase něco zatajili.