Řeč ženy a muže se liší pouze tím, jaký gramatický rod použijí, když mluví o sobě. Na rod čehokoliv jiného nemá pohlaví mluvčí(ho) žádný vliv. Proto například za účelem získání mléka muž i žena dojí krávu, a nikoliv žena krávu a muž býka. Když spolu mají syna, je to pro oba syn, ne pro matku dcera. Když mají dceru, není pro otce synem. Dcera nenazývá otce matkou, ani syn nenazývá matku otcem.
Žena i muž jsou člověk. Takže i kdyby bůh hypoteticky existoval a byl
skutečně muž, pořád by žena i muž (coby „člověci“) byli oba jeho
obrazem, protože oba by mu byli mnohem podobnější než jejich nejbližší
příbuzný – šimpanz.
Člověk ale není jen muž a žena – je to taky např. běloch a černoch,
inteligent a imbecil, dobrák a zlá svině atd. Musejí tedy zároveň
existovat bílý, černý a „žlutý“ imbecilní bůh, aby byli všichni
imbecilní muži jeho obrazem? A zároveň inteligentní bozi všech těchto
barev, aby i inteligenti mohli být jeho obrazem? Musí existovat tři
imbecilní božky, aby byly imbecilní ženy jejich obrazem? (Nebo snad spíš
její obrazou?) A musí od každého z nich existovat i hodný a zlý? A
statečný a zbabělý? Malý a velký? Blonďatý, černovlasý i zrzavý?
To už by bylo dost velké stádo bohů, ne? A pokud naopak chytrý i
hloupý, kudrnatý i plešatý existovat zároveň nemusejí – proč by musel
existovat ausgerechnet zrovna mužský i ženský? Kde máš dáno, že by bůh
měl kozy nebo pinďoura? Kde máš vůbec dáno, že má nějaký hrudník nebo
rozkrok, aby bylo proč řešit, co má na (v) nich? Člověk se mu prostě
podobá v úplně jiných věcech, a to muž i žena stejně. Stejně jako blb i
génius, ťunťa i suverén atd.
No, a z nějakého důvodu či rozmaru bůh podle Bible chce, aby ho lidi (tj.
muži a ženy) brali jako otce.
Kde je teda kurňa problém (samozřejmě kromě toho, že je to stejně všechno jen pouhá víra)?
