V neznalosti není osvobození.
V neznalosti není
osvobození.

Takže poznání mě z neznalosti
neosvobodí??

Tak to jsou mi věci.

Napsal jsem to právě naopak.
Vlastně to řekl Ježíš:
Poznáte pravdu a pravda vás osvobodí.
To je pravda.
Skutečná víra stojí na ověřené pravdě, jinak je to lehkověrnost.
Jenže veškerá „ověření“, kterých se tu dočkám, jsou jen uvnitř systému víry. Na čem faktickém ta víra stojí, to nikdo neuvádí.
V Bibli se často uvádí že stavět se má na skále, přitom ale je podobenství o rozsévači a v něm je že když zrno padne na skálu tak je s ním konec, to zase je lepší úrodná půda :-).
Jsou to dvě různá podobenství.
Ostatně Ježíš význam obou podobenství vysvětluje.
Lidstvo je rozděleno na pány a na poddané.
Pánové vždy stavěli na skále a ze skály, hrady, zámky, katedrály i
kostely. Poddaní stavěli svou existenci na plodné hlíně a hlínu
používali i na své příbytky.
Pánové stavěli svou existenci na poddaných, na nevolnících.
Ora et labora je jedenáctým přikázáním.
Křesťanský bůh Temného středověku to tak chce, tvrdili samozvaní
"zástupci / místodržitelé" boha na Zemi. 
Podle tebe je to biblické podobenství o domu na skále o tomhle?... o čom je podľa vás?
(Matouš 7:24)
Proto každý, kdo slyší tato má slova a jedná podle nich, je jako
rozvážný muž, který si postavil dům na skále.
Je to v podstatě závěr Ježíšova "kázání na hoře".
Tím domem je život křesťana ve víře podle Ježíšových rad.
Tou skálou je Ježíš, jak čteme v Bibli i na jiných místech.
Podobné podobenství uvedl i Pavel.
(1. Korinťanům 3:11-13)
Nikdo totiž nemůže položit jiný základ než ten, který je položen, a
tím je Ježíš Kristus. Ať už někdo na tom základu staví ze zlata,
stříbra nebo drahokamů, ze dřeva, sena nebo slámy, přijde den, kdy se
ukáže, jaké je jeho dílo. Oheň totiž odhalí všechno a ukáže, kdo jak
stavěl.
Tou skálou je Ježíš, jak čteme v Bibli i na jiných
místech...Ježiš je uhoľný kameň, hlava Cirkvi...Skálou je Peter - ty
si skála, na ktorej postavím svoju cirkev! "Peter" znamená skála!
Mt 16,
18 A já ti pravím, že ty jsi Petr, a na této skále zbuduji svou
církev a brány pekel ji nepřemohou.
19 Dám ti klíče království nebeského, a co odmítneš na zemi, bude
odmítnuto v nebi , a co přijmeš na zemi, bude přijato v nebi.“
Ježíš je nazývám skálou, základem, základním kamenem.
Na jeho učení a především na jeho oběti stojí křesťanství.
V souladu s tím a v kontextu předcházejících veršů, kde Ježíš mluví o
sobě, je třeba přistupovat k citovaným veršů.
Dávám sem vysvětlující poznámku pod čarou:
„Ty jsi Petr, a na tomto skalním masivu.“ V původních jazycích jsou
slova, jimiž je pojmenován „Petr“ a jež znamenají „kus skály“, v m.
r. (řec. Peʹtros, m. r.; lat. Peʹtrus, m. r.; syr. Kiʼ·faʼ, jemuž
předchází osobní zájmeno m. r. hu); naproti tomu slova označující
„skalní masiv“ jsou ž. r. (řec. peʹtrai, 3. p., ž. r., j. č.; lat.
peʹtram, ž. r.; syr. kiʼ·faʼ, jemuž předchází ukazovací přídavné
jméno ž. r. ha·deʼ).
Zde použité výrazy Petr a skála nejsou
ekvivalenty.
no a? byl to příměr. Proč by mu říkal "ty jsi Petr" kdyby ho nechtěl připodobnit ke skalnímu masivu na kterém stál. Vše je OK
Jistě, nakonec to byl Ježíš, kdo nazval Šimona Petrem.
Píšeš správně, že Ježíš přirovnal Petra ke skalnímu masivu (Kristu),
a na kterém měl (Kristus) vybudovat církev.
Ježíš přirovnal Petra ke skalnímu masivu (Kristu)..vymýšľate si, Ježiš nazval Petra skálou/základom, na ktorom vybudeje svoju cirkev - ty si, Peter, skála!...tie vše finty na spochybnenie biblického textu poznáme...
Na tomto se neshodnete. Dá se to vyložit různě. Protestanti říkají,
že tou skalou je Kristovo slovo. Nezavrhuju ani ten výklad katolický, ale ne
že bych v tom viděl papežství v dnešním chápání. 
Nezavrhuju ani ten výklad katolický, ale ne že bych v tom viděl papežství v dnešním chápání..je v tom pápežstvo, a je aj v iných veršoch /ísma, napr. kde Kristus hovorí Petrovi 3x: pas mé ovce! - jasný dôkaz primátu Petra ako pozemskej hlavy Kristovej Cirkvi...protestanti - žijete v kardinálnom omyle...
Koukla jsem se a pravoslavní si desatero nezměnili jako katolíci. tak že to pasení ovcí asi odkráčelo někam jinam :-).
katolíci Desatoro nezmenili, je skrátené v zmysle zapamätania sa - je tam všetko, čo je v 17 veršoch SZ...skrátili ho preto, aby si ho každý ľahko zapamätal, dá sa ľahlo naučiť naspamäť, a tak sa ho ľahlo naučia aj ateisti...to SZ sa nedá zapamätať/naučiť spamäti, a pochvaľuje si to celý svet...
To se jenom vymlouváte, úmyslně jste z Desatera odstranili zákaz zobrazování a uctívání těchto lidmi vytvořených obrazů, soch a předmětů, to aby jste mohli modlám sloužit a tím se řítíte do konečné katastrofy což je psáno ve Zjevení 22 o tom jak to s Vámi dopadne :-)..
V tom jeho příspěvku je pěkný chaos ´:-)
Ale odkaz dal ten co jsem dala i ja na ZNĚNÍ DESATERA, JAK SE MU UČÍME V
KŘESTNÍ KATECHEZI:
Ano, obě verze jsou katolické.
Jedna je neupravená, biblická.
Ta druhá je určená k učení se v katechezi. Je z ní vypuštěno druhé
přikázání zakazující jakýmkoli způsobem zobrazovat Boha a klanět se
tomu.
Aby byl zachován počet přikázání, je poslední rozděleno na dvě.
Jedná se o hrubý zásah biblického textu a zamlčení zákazu modlářství.
LIdé se poslušně naučí okleštěnou verzi, a do Bible se málokdo
podívá.
Ono by vypadalo dost divně, kdyby katolíci navzdory tomuto zákazu padali na
kolena před těmi všemi vyobrazeními Krista, kterého považujete za
Boha.
To o nezobrazování Boha je v málokterém překladu jen v několika jinde je to takto napsáno:
Ex 20:4
CSP Neuděláš si tesanou modlu ani jakékoliv zpodobení toho, co je nahoře na nebi nebo dole na zemi či ve vodě pod zemí.
MPCZ Nesmíš si zhotovit sochu ani žádné zobrazení toho, co je v nebesích shora, ani co je na zemi zespod, ani co je ve vodách zespod vůči zemi;
CRP Neuděláš si tesané modly ani jakékoli podoby toho, co jest na nebi nahoře a co jest na zemi dole a co jest ve vodě pod zemí;
BKR Neučiníš sobě rytiny, ani jakého podobenství těch věcí, kteréž jsou na nebi svrchu, ani těch, kteréž na zemi dole, ani těch, kteréž u vodách pod zemí.
B21 Nevytvářej si modly v podobě čehokoli nahoře na nebi, dole na zemi nebo ve vodách pod zemí.
JB Neuděláš si žádnou sochu, nic, co se podobá tomu, co je nahoře na nebi nebo dole na zemi nebo ve vodách pod zemí.
HEJCL Neučiníš si sochy ani jakéhokoliv obrazu něčeho, co je shora na nebi nebo dole na zemi, nebo těch věcí, které jsou ve vodách pod zemí.
KLP Neuděláš si modlu, ani žádnou podobu toho, co je nahoře na nebi, dole na zemi nebo ve vodách pod zemí.
VS Nevytvoříš si bůžka či podobu jinou z toho, co na nebi širém anebo pod ním, na zemi nebo ve vodě, pod zemí žije!
PKM Nedělej si sochy, obrazy čehokoli, co je na nebesích shora a co je na zemi dole a ve vodě pod zemí!
nic nevypadá divně, překlad dělali dominikáni a ti mají krásně vyzdobené kostely.
Jistě.
Bůh v Desateru ZAKÁZAL zobrazovat ho v jakékoli podobě, třeba jako Krista,
ale výzdoba, která taková zobrazení obsahuje, je krásná.
To už není důležité.
Modla je cokoli, co člověk uctívá namísto Boha.
Ale nemá se zobrazovat to co je na nebi z vrchu, na zemi dole a nebo ve vodách či v podzemí..tedy nic, a ono když se to pojme komplexněji tak člověk je obraz a podoba Boha.
A když se to pojme ještě komplexněji, tak ten obraz a podobu zobrazuje i oční sítnice. Měly be se vypíchat všechny lidské oči! No a protože mozek je schopen si ten obraz zobrazit i nezávisle na zraku, měly by se zničit i všechny lidské mozky! Takže, Kroky, abys nevytvářela modly, měla by ses konečně zbavit i toho zraku…
Nikoliv tím je řečeno že se máš k lidem chovat jako ke "svatým obrázkům" :-), což se velice často vůbec neděje :-).
Člověk není obrazem Boha ve fyzickém smyslu.
Zobrazování člověka není zakázáno, pokud ten obraz neslouží jako
modla.
Ale jo je :-)
A jak chceš zaručit že když tě někdo zobrazí že ten obraz se nikdy
nestane uctívaným jako Bůh ?
To není zbytečně v Bibli napsáno že se zobrazovat nemá :-).
X krát ti to bylo vysvětleno a x krát jsi to odmítla.

To by člověk nemohl dělat skoro nic, a ty bys žila v jeskyni bez elektřiny,
PC, nebo zrcadla.

A jak zaručí pekař, že někdo nezačne jako boha uctívat housku, kterou upekl?
přesně tak, takže i to zobranění je mysleno obrazně... :-) nemáme uctívat, zbožnovat, stavět na piedestál něco jiného než Boha
Některé indiánské kmeny věřily, že fotografování krade duši. Tento
strach pramenil z jejich hlubokého duchovního vnímání světa. Zde jsou
hlavní důvody tohoto přesvědčení:
Ztráta essence člověka: Podle tradičních zvyků domorodých obyvatel obraz
zachycuje podstatu identity a životní sílu neboli duši. Vytvořená
fotografie byla vnímána jako uvěznění této podstaty mimo tělo.
Kulturní ochrana: Focení bylo často odmítáno také jako projev neúcty. Pro
mnohé domorodce představovala nová technologie zásah do jejich soukromí a
posvátnosti 
Kdyby nemělo místo tak by nezobrazovali :-)
Vždyť většina kostelů je postavena kvůli nějakému uctívanému obrazu
:-).
Dikce to ho zákona zní tak, že nemáme zobrazovat cokoli JAKO Boha.
Například Boha Ježíše jak člověka, dokonce mrtvého.
nevím jak to myslíš, ale Ježíše právě zobrazovat můžeme... protože se Bůh narodil v těle, díky tomu přebýval mezi námi.
a protože je to zároveň i Bůh, tak asi je to vyobrazení Boha (jako člověka)
Víš, proč SJ nepoužívají na autě blinkry? Právě proto, že jim to připomíná Jehovu. To blikání je modloslužba.
podle mě jsu to zbytečné diskuse, nic neřeší, nikam nevedou... je to jen takové tlachání
Nemusí to tam být, protože to není vytvoření nového boha, tak jako
když si židé udělali zlatou sošku a modlili se k ní.
Některé vysvětlení zabedněně odmítáš i když ti tvoji verzi tady, či
na jiném DF nikdo nepotvrdil, ale odmítl.

Ale byl to podle vás stále Bůh, dokonce "plně".
Proto 2. přikázání nijak nezdůrazňujete.
Ona vůbec představa Boha v těle patří spíš do antické mytologie. Tam
mohl být bůh třeba i býkem. 
Abuko pamatuješ na slova Mariky, když se kochala kresbičkami ze Strážné věže?
“To svítící nahoře je Jehova?” 

Modlíš se také k obrázkům Jehovy, jak to dělal bratr Hurvajs v tom
broad castingu na Velikonoce? 
To jsou změny! 
Neplatí to univerzálně.
Každý člověk je jiný, má jiné poznání, jiné názory.
Někdo skutečně najde argumenty "uvnitř víry", jiný potřebuje informace
"zvenčí".
Já jsem by do 28 let přesvědčený ateista. Myslíš, že bych reagoval na
řeči o Bohu?
Nepotrefilo mě nic. Jen jsem se dostal k informacím, které na počátku 80. let nebyly zrovna dostupné.
Podívej, já nejsem žádnej culík, abych se tady předváděl k vašemu pobavení.
Když je ti to trapné, tak pochopitelně nemusíš nic o svém náhlém usmrcení ateisty ve tvé osobě uvádět.
Nepsal jsem nic o trapnosti, ale o nechuti něco vykládat někomu, kdo se
chce jen hádat.
A ani jsem nepsal nic o náhlém usmrcení ateisty. Nebo si to vážně
představuješ tak, že člověk jednoho krásného dne bouchne do stolu a
oznámí, že se stal věřícím?