Ježíš je nazývám skálou, základem, základním kamenem.
Na jeho učení a především na jeho oběti stojí křesťanství.
V souladu s tím a v kontextu předcházejících veršů, kde Ježíš mluví o
sobě, je třeba přistupovat k citovaným veršů.
Dávám sem vysvětlující poznámku pod čarou:
„Ty jsi Petr, a na tomto skalním masivu.“ V původních jazycích jsou
slova, jimiž je pojmenován „Petr“ a jež znamenají „kus skály“, v m.
r. (řec. Peʹtros, m. r.; lat. Peʹtrus, m. r.; syr. Kiʼ·faʼ, jemuž
předchází osobní zájmeno m. r. hu); naproti tomu slova označující
„skalní masiv“ jsou ž. r. (řec. peʹtrai, 3. p., ž. r., j. č.; lat.
peʹtram, ž. r.; syr. kiʼ·faʼ, jemuž předchází ukazovací přídavné
jméno ž. r. ha·deʼ).
Zde použité výrazy Petr a skála nejsou
ekvivalenty.
Předmět diskuze:
“Ateismus je pochopení, že neexistuje žádný věrohodný vědecký ani faktický důkaz existence boha, bohů nebo jiných nadpřirozených jevů a bytostí.”
Ateismus je racionální a pragmatický a humanistický postoj k světu. Racionální v tom, že usiluje o poznání pravdy ( tím odmítá teorie o existenci neprokázaných nadpřirozených bytostí a jevů). Pragmatický, protože za prioritní považuje to, co je užitečné a prospěšné (náboženství to není, už proto, že lidi rozděluje - viz vztahy mezi židovskou vírou, islámem a křesťany). Humanistický proto, že na první místo staví člověka, skutečnou bytost, nedokonalého, ale vyvíjejícího se tvora, jakým jsme my všichni (ne tedy nějakého vymyšleného stvořitele mimo čas a prostor, kterého ani nelze dokázat).
