ad kiwiboy:
.."nevim mozno mas pravdu ale pravne - mezistatni pravo neni statni -
Priklad :: nejaky stat si da statni pravo - ustava -, ze tam nemuze byt zvolena
do vlady zena - Je to mezinarodni pravo ?? nebo pouze pravo daneho statu?:??
Jinak ja neverim v dezinformaci -- ja nectu nic o politice sveta -- To je
historie pro mne -- ted mam zajem o jine"..
tvoje snaha konstruovat analogie o volebnim pravu zen pouze podtrhuje fakt, ze o
zakladech jurisprudence nemas sebemensi tuseni, protoze smesujes vnitrostatni
pravo s mezinarodnim zavazkovym pravem, takze asi takhle.. pokud si nejaky stat
zakaze ve sve ustave zeny ve vlade, je to jeho vnitrostatni zalezitost, ale ve
chvíli, kdy tento stat podepise a ratifikuje mezinarodni smlouvu, ktera takovou
diskriminaci zakazuje, stava se tento zavazek nadrazenym - mezinarodni pravo
totiz upravuje vztahy mezi suverennimi staty.. a v tom je ten fatalni rozdil,
ktery nejsi schopen absorbovat / Ukrajina s Ruskou federací podepsala
bilateralni mezinarodni smlouvy (napr. Budapestske memorandum z roku 1994 nebo
Smlouvu o pratelstvi z roku 1997), kde Rusko cerne na bilem uznalo hranice
Ukrajiny vcetne Krymu - když pak Rusko tyto smlouvy porusilo a Krym anektovalo,
porusilo prave ono mezinarodni pravo, ktere si beres do ust.. tvuj sentiment, ze
nic o politice sveta nectes a ze te to nezajima, je jen kouzelne uprimnym
priznanim tve vlastni nekompetentnosti - pokud o veci nic nevis, nic o ni nectes
a tve znalosti jsou na bodu mrazu, nabizi se otazka, proc jsi mel vubec potrebu
se zde tak vehementne vyjadrovat a sirit kremelske dezinformacni narativy?
Předmět diskuze:
“Ateismus je pochopení, že neexistuje žádný věrohodný vědecký ani faktický důkaz existence boha, bohů nebo jiných nadpřirozených jevů a bytostí.”
Ateismus je racionální a pragmatický a humanistický postoj k světu. Racionální v tom, že usiluje o poznání pravdy ( tím odmítá teorie o existenci neprokázaných nadpřirozených bytostí a jevů). Pragmatický, protože za prioritní považuje to, co je užitečné a prospěšné (náboženství to není, už proto, že lidi rozděluje - viz vztahy mezi židovskou vírou, islámem a křesťany). Humanistický proto, že na první místo staví člověka, skutečnou bytost, nedokonalého, ale vyvíjejícího se tvora, jakým jsme my všichni (ne tedy nějakého vymyšleného stvořitele mimo čas a prostor, kterého ani nelze dokázat).
1