Ateistická společnost

Předmět diskuze: Ateistická společnost - “Ateismus je pochopení, že neexistuje žádný věrohodný vědecký ani faktický důkaz existence boha, bohů nebo jiných nadpřirozených jevů a bytostí.” Ateismus je racionální a pragmatický a humanistický postoj k světu. Racionální v tom, že usiluje o poznání pravdy ( tím odmítá teorie o existenci neprokázaných nadpřirozených bytostí a jevů). Pragmatický, protože za prioritní považuje to, co je užitečné a prospěšné (náboženství to není, už proto, že lidi rozděluje - viz vztahy mezi židovskou vírou, islámem a křesťany). Humanistický proto, že na první místo staví člověka, skutečnou bytost, nedokonalého, ale vyvíjejícího se tvora, jakým jsme my všichni (ne tedy nějakého vymyšleného stvořitele mimo čas a prostor, kterého ani nelze dokázat).

Zobrazení reakcí na příspěvek #167842

Zobrazit vše


| Předmět: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE:…
před 10 hodinami | #167842
Reakce na příspěvek #167839

píšu teď odděleně druhý příspěvek, protože u toho prvního jsem se zasekla když jem četla jak esotericky medituji :-))) ale dobrý, v pohodě.

Takže dál, jsme u Kanta a jeho krityk čitého rozumu. Nemusím mít Kanta nastudovaného i když přiznávám že jem ho jako dívka četla ale to je hrozně dávno... možná více než 40 let.
Je to přece zela samozřejmé a přirozené že cituji tebe: ze prostor a cas nejsou vlastnosti "objektivniho fyzickeho sveta tam venku", ale apriorni formy naseho vnimani. To vedomi strukturuje fyzicky svet do podoby oddelenych teles.
Tohle je součástí dospívání, pochopení že to MY strukturujeme fyzický svět svým vědomím, my to děláme a Kant to potvrzuje. Nejsem filosof, elementární věci jsou jen logické.

To další jsme nečetla ale nevidím v tvých slovech nic zásadního... co by měnilo můj zásadní existenciální postoj, že pozorovatel a pozorované (včetně pozorování) vytváří jednotu. Jsou to tři prvky, které jsou pořád spoutané, pokud se rozklíží... z jdnoty vypadáváme a domníváme se že já (pozorovatel) a pozorované se liší.



| Předmět: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE:…
před 9 hodinami | #167845 (1)

Promiň mou laickou poznámku ke tvému: "To vedomi strukturuje fyzicky svet do podoby oddelenych teles."

Naše vědomí nestrukturuje fyzický svět, ale strukturuje (dělá si pořádek) jen naše vědomosti a dojmy fyzického světa. Lidé jsou různí a mají tedy i různé představy o našem fyzickém světě.
A zase, je vlastností intelektu individua považovat tu "svou strukturu" za tu jedinou správnou. Jen proto vznikají spory, polemiky a i následné násilnosti. Lidé prezentují své názory, souhlasy i kritiky a snaží se v diskuzi přesvědčit "ty druhé" o jejich jedinečné "správnosti".



| Předmět: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE:…
před 8 hodinami | #167849 (2)

to nebylo mé... to jsem zkopírovala od necrocara.



| Předmět: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE:…
před 9 hodinami | #167846 (1)

ad ratka:
tva odvaha mluvit o Kantovi po ctyriceti letech od doby, kdy jsi ho jako divka listovala, je sice dojemna, ale tvuj zaver je totalni, monumentalni filosoficky analfabetismus.. napsat, ze Kant potvrzuje tvuj existentialni postoj, ze "pozorovatel a pozorovane vytvari jednotu", je tak strasny blud, ze se Kant musi obracet v hrobe.. bohuzel netusis, co Kant v Kritice cisteho rozumu vlastne dokazal - Kant NIKDY netvrdil, ze pozorovatel a pozorovane vytvari jednotu, to je tvuj soukromy esotericky blud - Kant udelal presny opak, provedl radikalni rez a definitivne od sebe oddelil poznavajici subjekt a takzvanou Vec o sobe (Ding an sich). Podle Kanta je tato objektivni realita o sobe pro lidske vedomi navzdy transcendentni a nepoznatelna. My z ni vnimame jen to, co nase vedomi ocese a omezi skrze prostor a cas. Kant tedy zadnou jednotu nepotvrzuje – on ji epistemologicky rozsekal na kusy, takze tvrdit, ze Kant podporuje tvuj "existencialni postoj jednoty", je jako tvrdit, ze Karel Marx byl prukopnikem kapitalismu.. prohlasis korespondenci nositele Nobelovy ceny za fyziku Wolfganga Pauliho a C. G. Junga za neco, v cem "nevidis nic zasadniho", aniz bys z toho precetla jedinou radku, coz uz neni jen teoreticka nahota, to je cista, pysna ignorance - kdybys to cetla, tak bys totiz vedela, ze Pauli s Jungem neresili tvuj naivni pocit, ze "tri prvky jsou spoutane" - oni resili paradox, ze samotny akt vedomi (pozorovani) rusi puvodni potencialni stav reality a nuti ji prejit do jedne konkretni, omezene podoby. To neni harmonicka jednota, to je asymetricky, nasilny zasah vedomi do totality byti.. jinak tva teze o trech prvcich (pozorovatel, pozorovane, pozorovani), ktere "jsou porad spoutane", je dalsi logicky kolaps - pokud sama definujes tri samostatne prvky, tak tim de facto priznavas jejich oddelenost a polarizaci - abys mela proces "pozorovani", musis mit nejdriv "ja" (subjekt), ktere stoji VNE "pozorovaneho" (objektu) - pokud by vsak existovala cista, nediferencovana jednota (Unus Mundus), o ktere tu celou dobu mluvim, zadny proces pozorovani by nenastal, protoze by neexistovalo zadne autonomi vedomi, ktere by se vuci svetu vyclenilo.. pouzivas nastroje hluboke polarity (tri prvky), abys obhajila svuj detsky pocit jednoty, ma draha