Ateistická společnost

Předmět diskuze: Ateistická společnost - “Ateismus je pochopení, že neexistuje žádný věrohodný vědecký ani faktický důkaz existence boha, bohů nebo jiných nadpřirozených jevů a bytostí.” Ateismus je racionální a pragmatický a humanistický postoj k světu. Racionální v tom, že usiluje o poznání pravdy ( tím odmítá teorie o existenci neprokázaných nadpřirozených bytostí a jevů). Pragmatický, protože za prioritní považuje to, co je užitečné a prospěšné (náboženství to není, už proto, že lidi rozděluje - viz vztahy mezi židovskou vírou, islámem a křesťany). Humanistický proto, že na první místo staví člověka, skutečnou bytost, nedokonalého, ale vyvíjejícího se tvora, jakým jsme my všichni (ne tedy nějakého vymyšleného stvořitele mimo čas a prostor, kterého ani nelze dokázat).

Zobrazení reakcí na příspěvek #168552

Zobrazit vše


| Předmět: RE: RE: RE: RE: RE: RE: Křesťanství a…
před 11 hodinami | #168552
Reakce na příspěvek #168550

Já nepotřebuju lhát ani si vymýšlet ani se vysmívat ani se povyšovat, protože nepociťuji zášť ani k náboženství, ani k ateismu. Proto nepotřebuju útočit ani na jedno z nich.



| Předmět: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: Křesťanství…
před 7 hodinami | #168558 (1)

Taky neútočím. Útok na minulost je pošetilostí.
To akorát nějací fanatici považují pravdu o jejich modle za útok na jejich modlu. Je to jejich věcí, mohou si ve své ideologii klidně žít, když se jim to líbí. Ale že nesnesou pravdu, je politování hodné.

A nezlob se na mne, ale že jihoameričtí fotbálisti děkují bohu za to, že pro ně vynalezl fotbal je prostě směšné. Osobně obdivuji i cirkusáky v jejich kondici, postřehu a talentu chudit po laně nebo skákat z hrazdy na hrazdu a tihle profi fotbálisti nabízejí publiku jejich verzi cirkusového umu. Sportem to už dávno není, je to těžká dřina a pro nškteré i dobrý byznis.



| Předmět: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE:…
před hodinou | #168571 (2)

To je stejný jako když ruSSák řekne, že neútočí na Ukrajinu, ale že jí osvobozuje. A lidé, co nesnesou pravdu, že jsou politování hodné.
Tobě přece o pravdu nejde (tak jako tomu ruSSákovi), když o náboženství mluvíš jako o ideologii a to opakovaně poté, co jsi byl mnohokrát upozorněn, že náboženství není ideologií, stejně jako když si o náboženství pořád něco vymýšlíš a neustále na něm hledáš něco závadného. V tvrzení, že na něj neútočíš, se podobáš Visitorovi, když se dušoval, že nefandí ruSSku.