O ne je napsáno :
„Buď proklet muž, který zhotoví tesanou nebo litou sochu, ohavnost před Hospodinem, výrobek rukou řemeslníka, a uloží ji v úkrytu.“
Což se týká i mně , ženy :-)
Je to jenom vyrobené a zkované, skryté - nikdo to neuctívá :-)
O ne je napsáno :
„Buď proklet muž, který zhotoví tesanou nebo litou sochu, ohavnost před Hospodinem, výrobek rukou řemeslníka, a uloží ji v úkrytu.“
Což se týká i mně , ženy :-)
Je to jenom vyrobené a zkované, skryté - nikdo to neuctívá :-)
A je tím míněna modla, odkazuje to na přikázání. Ohavností je modla, tedy vyhotovení boha, a ne obyčejná socha sloužící pro okrasu a nemajíc s bohem nic společného. To přikázání takovým veršům dává kontext. Viz např. jiná podobná varování, z nichž je to jasné:
(Dt 4,15-19) V den, kdy k vám Hospodin mluvil na Chorébu zprostředku ohně, jste neviděli žádnou podobu; velice se tedy střezte, abyste se nezvrhli a neudělali si tesanou sochu, žádné sochařské zpodobení: zobrazení mužství nebo ženství, zobrazení jakéhokoli zvířete, které je na zemi, zobrazení jakéhokoli okřídleného ptáka, který létá po nebi, zobrazení jakéhokoli plaza, který se plazí po zemi, zobrazení jakékoli ryby, která je ve vodách pod zemí; abys nepovznášel své zraky k nebesům, a když bys viděl slunce, měsíc a hvězdy, všechen nebeský zástup, nedal se svést a neklaněl se jim a nesloužil tomu, co dal Hospodin, tvůj Bůh, jako podíl všem národům pod celým nebem.
Tady je zřejmé, že je řeč o soše, či zpodobení či zobrazení, které je ztotožňováno s bohem. Tak jak to říká přikázání.