áno, sú také sektárske nezmysly, ktoré produkujú tím čo nevedia, ani
netušia o čom je Božie stvorenie, človek, jeho dôstojnosť, jeho vzťah k
Bohu - že Boh individuálne (dal každému dary také, aké mu patria, ktoré
dokáže využiť), aby Boh človeka zveľadil pre individuálne dobro a
dobro iných, aby povzniesol svet ku kráse - ale sú také nevzdelané
a zaťaté hlavy v nepravde, ktoré budú dehonestovať aj to, čo Boh stvori a
dal človeka, včetne darov Ducha Svätého/charizmy, ktoré sú jasne
definované i v Písme, ...ap. Pavel hovorí o okolo 20 duchovných darov, ale
sú z nich definované hlavné dary Ducha Svätého, o ktorých
učí aj Cirkev:
.Dar rozumu – umožňuje hlbšie chápať pravdy viery,
pravdy stvorenia, prenikať do zmyslu Božieho slova, do zmyslu života a
rozoznávať dobro od zla.
.Dar múdrosti – pomáha človeku vidieť svet, situácie a
každú vec Božími očami, očami v pravde, pričom uprednostňuje večné
hodnoty pred pominuteľným
.Dar rady – usmerňuje svedomie v každodenných
rozhodnutiach a pomáha vybrať si správnu cestu v súlade s Božou vôľou,
najmä v pochybnostiach.
.Dar sily – dodáva odvahu, vytrvalosť a pevnú vôľu pri
prekonávaní prekážok, pokušení a životných ťažkostí.
.DAR UMENIA/POZNANIA – pomáha správne hodnotiť stvorené
veci, veci života, chápať ich vzťah k Stvoriteľovi a vidieť Boží plán v
prírode a dejinách.
.Dar nábožnosti (zbožnosti) – prebúdza v srdci dôveru
voči Bohu ako Otcovi a vedie k úprimnej túžbe po modlitbe a úcte k
blížnym.
.Dar bázne voči Bohu – nejde o strach z trestu, ale o
hlboký rešpekt pred Božou veľkosťou a snahu nezraniť hriechom Jeho
lásku.
Předmět diskuze:
“Ateismus je pochopení, že neexistuje žádný věrohodný vědecký ani faktický důkaz existence boha, bohů nebo jiných nadpřirozených jevů a bytostí.”
Ateismus je racionální a pragmatický a humanistický postoj k světu. Racionální v tom, že usiluje o poznání pravdy ( tím odmítá teorie o existenci neprokázaných nadpřirozených bytostí a jevů). Pragmatický, protože za prioritní považuje to, co je užitečné a prospěšné (náboženství to není, už proto, že lidi rozděluje - viz vztahy mezi židovskou vírou, islámem a křesťany). Humanistický proto, že na první místo staví člověka, skutečnou bytost, nedokonalého, ale vyvíjejícího se tvora, jakým jsme my všichni (ne tedy nějakého vymyšleného stvořitele mimo čas a prostor, kterého ani nelze dokázat).
1
1
