Ateistická společnost

Předmět diskuze: Ateistická společnost - “Ateismus je pochopení, že neexistuje žádný věrohodný vědecký ani faktický důkaz existence boha, bohů nebo jiných nadpřirozených jevů a bytostí.” Ateismus je racionální a pragmatický a humanistický postoj k světu. Racionální v tom, že usiluje o poznání pravdy ( tím odmítá teorie o existenci neprokázaných nadpřirozených bytostí a jevů). Pragmatický, protože za prioritní považuje to, co je užitečné a prospěšné (náboženství to není, už proto, že lidi rozděluje - viz vztahy mezi židovskou vírou, islámem a křesťany). Humanistický proto, že na první místo staví člověka, skutečnou bytost, nedokonalého, ale vyvíjejícího se tvora, jakým jsme my všichni (ne tedy nějakého vymyšleného stvořitele mimo čas a prostor, kterého ani nelze dokázat).

Zobrazení reakcí na příspěvek #171576

Zobrazit vše


| Předmět: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE:…
před 2 hodinami | #171576
Reakce na příspěvek #171496

S gravitačními vlnami, nebo bez nich – to je fuk, bůh není třeba ani v jednom případě. Je to nahrazování (nebo spíš doplňování) jednoho vědeckého názoru jiným, v závislosti na nově objevených faktech. Předchozí získaná fakta se tím nezahazují, každá nová teorie je musí brát v potaz a musí s nimi být v souladu. Víru jako výchozí bod tu nepotřebuješ, ta je ve vědě nepoužitelná.



| Předmět: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE:…
před hodinou | #171587 (1)

Bůh není vědeckým názorem, je náboženským názorem. Náboženství s tím pojmem přišlo, nikoliv vědecké zkoumání přírody. Tak ho do té vědy netahejme. Náboženství k němu dospělo na základě vnitřní zkušenosti, prožitku přítomnosti božského, a označuje jím tedy něco nám neznámého (ale zároveň nám blízkého), co se nějak pokouší popsat a i interpretovat. Náboženské představy o bohu tedy berme jako interpretaci, podobně jako jsme třeba interpretovali pojem atom řecké filozofické školy atomistů - přiřadili jsme ho něčemu konkrétnímu ve světě, a to nesprávně. Nedělejme stejnou chybu s bohem.

Jinak novými fakty se nezahazují předchozí fakta, nýbrž zahazují se jimi vyvrácené předchozí teorie a představy. To jsem psal.



| Předmět: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE:…
před hodinou | #171596 (2)

Bůh není vědeckým názorem, je náboženským názorem. Náboženství s tím pojmem přišlo, nikoliv vědecké zkoumání přírody. Tak ho do té vědy netahejme...
...to je čiastočná pravda - iste, Boh nie je objektom skúmania prírodných vied, lebo veda na to nemá metódy...vieme však, že v problematike existencie stvorenia (viditeľných a neviditeľných vecí toho sveta a Vesmíru) je veda v koncoch, nevysvetľuje podstatu existencie vecí a udalostí tohto sveta a Vesmíru (nevie podstatne nič o vzniku života, nevie definovať život, nevie nič o existencii neživých vecí), a tak, hoci neprijíma pojem "Boh-Stvoriteľ", - vo vedeckom myslení, uvažovaní, v teoretických prístupoch (nie vo výskume) sa uvažuje o Bohu, ako o hlavnej Príčine existencie sveta a Vesmíru, a zákonov, ktorými sú riadené...zdravý a mysliaci rozum vie, že nič samé od seba nie je, nevzniklo, ale všetko más voju príčinu - a v kaskáde príčin v logike myslenia všetko vedie k Prvej Príčine - kto to neprizná, nič nepochopil, staví na písku len svojho fantazírovania bez základu...



| Předmět: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE:…
před 9 minutami | #171613 (3)

Zase kecáš. Bůh jako podstata existence tu podstatu nevysvětluje, jen říká „tak, a tady se dál zkoumat nebude!“ Jak vznikl ten bůh, nebo třeba i jen to, jak to stvoření měl udělat, nás prostě nesmí zajímat, protože tady si sami dáme za zkoumáním tečku! Věda tu není v koncích, pořád hledá dál. Že zatím nemá hotovo, neznamená, že tu nic objevit nelze! V koncích je tu naopak víra, protože se rozhodla dál nehledat, v domnění, že tady je hranice poznatelného.