Ateistická společnost

Předmět diskuze: Ateistická společnost - “Ateismus je pochopení, že neexistuje žádný věrohodný vědecký ani faktický důkaz existence boha, bohů nebo jiných nadpřirozených jevů a bytostí.” Ateismus je racionální a pragmatický a humanistický postoj k světu. Racionální v tom, že usiluje o poznání pravdy ( tím odmítá teorie o existenci neprokázaných nadpřirozených bytostí a jevů). Pragmatický, protože za prioritní považuje to, co je užitečné a prospěšné (náboženství to není, už proto, že lidi rozděluje - viz vztahy mezi židovskou vírou, islámem a křesťany). Humanistický proto, že na první místo staví člověka, skutečnou bytost, nedokonalého, ale vyvíjejícího se tvora, jakým jsme my všichni (ne tedy nějakého vymyšleného stvořitele mimo čas a prostor, kterého ani nelze dokázat).

Zobrazení reakcí na příspěvek #172665

Zobrazit vše


| Předmět: RE: RE: RE: RE:
před 2 hodinami | #172665
Reakce na příspěvek #172661

Tak se správá i věřící. Podívej se na sebe nebo na ruSSáky. Víra sama o sobě nezaručuje život v souladu s Boží vůlí. Není vlastně zárukou vůbec ničeho. Tak jako nevíra automaticky nezaručuje, že člověk bude egoista.



| Předmět: RE: RE: RE: RE: RE:
před 2 hodinami | #172667 (1)

Víra sama o sobě nezaručuje život v souladu s Boží vůlí. Není vlastně zárukou vůbec ničeho. Tak jako nevíra automaticky nezaručuje, že člověk bude egoista...naopak, je to viera, ale skutočná viera v Boha zjavená v Kristovi!...neviera je odlúčenie od Boha, a tam, kde je toto odlúčenie, človek sa správa podľa svojich predstáv, tak, aká je realita, ktorá splňuje jeho požiadavky...v neviere nie je možné plniť zákon lásky k Bohu a k blížnemu - teda aj vzťah k blížnemu je len racionálny, taký, aby v =nom boli zahrnuté i jeho vlastné záujmy...



| Předmět: RE: RE: RE: RE: RE: RE:
před 12 minutami | #172682 (2)

To i víra může být odloučením od Boha, jestliže u ní chybí láska k bližnímu. I věřící se může správat "podľa svojich predstáv, tak, aká je realita, ktorá splňuje jeho požiadavky". I věřící nemusí "plniť zákon lásky k Bohu a k blížnemu" a i u něj může být "vzťah k blížnemu je len racionálny, taký, aby v =nom boli zahrnuté i jeho vlastné záujmy". Ty sám jsi toho důkazem.
Naopak že i v nevíře "je možné plniť zákon lásky k Bohu a k blížnemu" tu dokazují ateisté. Znovu opakuji s odkazem na empirii: víra (a to ani víra v Boha zjevená v Kristovi) není zárukou vůbec ničeho.