náboženský fanatismus, křesťanští fanatici ji zapálili pro slávu
boží a teď vykládají, jak šířillii vzdělanost, to jo...
to zrovna... 
náboženský fanatismus, křesťanští fanatici ji zapálili pro slávu
boží a teď vykládají, jak šířillii vzdělanost, to jo...
to zrovna... 
ale prosím vás, alexandrijská knižnica bola xničená v r. 48 pr. Kr. vúčšia je j časť vyhorela za války medzi Caesarem a Pompeiem...Roku 270 po útoku Aureliana byla poničena znovu a v roce 389 za náboženských bouří byla zbořena zcela, když ji z podnětu alexandrijského patriarchy Theofila zničilo vojsko římského císaře Theodosia I. Není ale jisté, jestli v té době se nejednalo již jen o pohanský chrám a jestli došlo ke zničení nějakých knih.
zapoměl jste přidat odkaz na zdroj, vámi nenáviděnou wikipedii 
ať už shořely jen spisy Hypatie anebo i jiné, krev tekla proudem:
Přestože na rozdíl od jiných novoplatoniků nezaujímala protikřesťanskou pozici a velmi pravděpodobně sama stejně jako její křesťanští žáci zastávala přesvědčení o kompatibilitě své nauky s křesťanstvím, představitelé církve její působení ve „městě tak důležitém a bouřlivém, jako je Alexandrie,“[3] pokládali za nebezpečné a snad i za největší překážku úplného pokřesťanštění jeho obyvatel.[4]
Byla, podle některých zdrojů přičiněním patriarchy Kyrilla, brutálně zavražděna davem[5] v období vyhrocených náboženských sporů; proto někdy bývá označována jako „pohanská mučednice“[6] a poslední představitelka helénismu. Ačkoli je možné, že její smrt byla více důsledkem otevřeného mocenského konfliktu a osobní nevraživosti mezi dvěma alexandrijskými frakcemi než čistě náboženského antagonismu pohanů a křesťanů a snahy omezit pohanský intelektuální vliv.[7][8] Dle některých autorů pozdější křesťanská tradice z Hypatie umučené zfanatizovanými křesťany vytvořila legendární postavu svaté mučednice Kateřiny[9] popravené údajně pohanským císařem pro své křesťanské vyznání. Tato hypotéza ovšem není obecně přijímána.[10]
Ačkoli se z Hypatiina vědeckého díla nic nezachovalo, v dobových souvislostech vedl její osud ke vzniku až do současnosti tradovaného literárního mýtu, v němž se stala emblematickou postavou v „zápase mezi duchem kritičnosti a duchem dogmatismu“ – symbolem „tragických důsledků fanatismu“.
viete,l egendy odtut-potud - neviem, čo to (tieto legendy) má spoločné so zničením alexandrijskej knihovny...
já nevím, co mají katolické legendy společného s Ježíšem z Nazareta...
odskok od témy jak preskoch blchy z postele do postele...miešate nemiešateľné - v jednom vreci, hoci ide o dve vrecia, do ktorých patria rozličné veci...
jj, to beru, jedna věc je učení Ježíše, druhá věc učení katolické církve mimo jiné o Ježíšovi, neměli bychom to míchat, je to nemiešatelné...