Rozcestník >> Náboženství >> Ateistická společnost

opakováním se lež pravdou nestane...

to je argument?

A co tohle:
Pierre Simon de Laplace byl francouzský matematik, fyzik, astronom a politik; člen Francouzské akademie věd, Královské společnosti v Londýně a Komise pro míry a váhy.
Vypráví se, že Laplace byl Napoleonem žertem tázán, proč se ve své knize o nebeské mechanice nikde nemluví o Bohu. Laplace prý odpověděl slavnou větou: „Občane první konzule, tuto hypotézu jsem nikde nepotřeboval.“
Pořád si myslíš, že věda potřebuje náboženství?

...však stále o tom hovorím, súhlasím s La Placeovým výrokom - že náboženstvo a veda sa pozerajú na svet a Vesmír z iného uhla pohľadu, veda experimentálne a empiricky/skú­senostne, skúma ich fyzikálnu podstatu,..viera fenomenologicky - všobecne, neskúma fyzikálnu podstatu vecí a javov sveta a Vesmíru ...musím to neustále opakovať? vy buď fakt nečítate, čo sa tu píše, alebo vám to nedochádza, alebo chcete stále podpichovať...
čo sa týka jeho vierovyznania sú údaje:
Raised a Catholic, Laplace appears in adult life to have inclined to deism (presumably his considered position, since it is the only one found in his writings). However, some of his contemporaries thought he was an atheist, while a number of recent scholars have described him as agnostic. Hahn states: Nowhere in his writings, either public or private, does Laplace deny God's existence"n old age, Laplace remained curious about the question of God and frequently discussed Christianity with the Swiss astronomer Jean-Frédéric-Théodore Maurice.According to his biographer, Roger Hahn, it is "not credible" that Laplace "had a proper Catholic end", and he "remained a skeptic" to the very end of his life. Laplace in his last years has been described as an agnostic.

• teda LaPlace vyšiel z katolicizmu, bol pravdepodobne prívržencom deismu, často dfebatova na kresťanské témy, nikdy nepoprel existenciu Boha, v neskoršom veku zostal na pozícii skepticizmu a agnosticizmu...

Phenomenology je fillosofií zabývající se viditelným a zřetelným.

Například duha je fenomen, tedy zřetelný přírodní úkaz. Pobožní si ho vykládají jako boží znamení, že si bůh už uklidnil nervy po tom co se cholericky vydováděl s blesky a vyřádil se ve smršti a v záplavách. V ubližování lidem. Pro pobožné je tento přírodní fenomen důkazem existence zuřící nesvéprávné pohádkové bytosti.

Realita duhy, tedy tohohle fenomenu je snad každému od malička jasná a nemá s pomyslným bohem nic společného. Díky vědeckému vysvětlení. A duha se dá kdykoliv (ateisticky) vyrobit, když je k dispozici světlo obsahující všechny složky viditelného spektra a stříkačka vytvářející clonu vodních kapek.

Phenomenology není fillosofií zabývající se neviditelným a nezřetelným.
Neviditelným a nezřetelným se zabývá akorát náboženská ideologie.

Víra může akorát tak stát v koutě, a šoupat nohama. Proti poznatkům vědy, může postavit akorát tak nesmysly, starověkých neználků.

náboženstvo a veda sa pozerajú na svet a Vesmír z iného uhla pohľadu

Souhlas.
Tento diametrálně odlišný úhel je podstatou diametrálné odlišných a neslučitelných světonázorů.

Náboženství, každé náboženství, s bez pohádkových bytostí , jakými jsou bohové stvoření lidskou fantazií, neobejde. Bohové jsou základem každé náboženské ideologie. No a bohové jsou lidskou fantazií obdařeni fantastickými vlastnostmi a fantastickým vzhledem a páchají fantastické činy.

Věda je naproti tomu obor, ve kterém se posuzuje výlučně jen realita a posuzuje se věcně a objektivně. Věda se zabývá viditelnými, měřitelnými, hmatatelnými, slyšitelnými a čichatelnými objekty a tak odkrývá a vysvětluje jevy a děje přiřítané kdysi nadpřirozeným bytostem.

vypichli ste si len jednu moju vetu, ktorá sa vám do vašich mentálnych kruhov účelovo hodí...ale následne viackrát hneď vysvetľujem, ako to myslím (a ako to referujú veriaci vedci) ďalej, o čo podstatne ide, ale to už ignorujete - vidíte, ako pracujete? - vyberiete si A, ale to B ignorujete, je to fér? niekto múdry povedal: podsuń svojmu oponentovi len polovicu pravdy, ktorú on (alebo niekto iný) tvrdí, zamlč podstatu, a tak ho vytočíš, ukradneš mu čas, vyčerpáš ho k smrti, a tak ho zničíš!....výrok pravdivý ako řepa!

Neznám pravdivou řepu ... ale to nevadí.
Vyjádřil jsem souhlas se tvým názorem, s axiomem pohledů, na podstatu náboženské ideologie a vědy.

Ten můj tebou kritizovaný příspěvek má jasně uvedené číslo příspěvku na který reaguji a tedy není nic zamlčováno a každý , kdo má zájem si to může chronologicky prostudovat. To modré je citací části tvého příspěvku na kterou konkrétně odpovídám / reaguji.
To je snad jasné každému čtenáři. Nebo?