,
Visitor - v podstate stebou souhlasim -- ikdyz ja osobne moc Mojzise nemusim - v tom co napsal jestli to napsal on tak je pomerne dost chyb. Ty napises, ze po celem Nilu nemuseli byt krokodylove - stim se da souhlasit. Potom napises Mojzis byl pod Bozi ochranou - tak natohle mame dukaz pouze od Mojzise a nikoho jineho. -- Jak jite vis a verim, ze vis - protoze to zna a vi otom cely svet, ze v te dobe byl egypt nejvyspelejsi civilizaci na svete a mame hodne informaci z te doby primo odnich. Zaznamenavali dalo by se rict veskere historicke udaje -- ale v zadnem snich neni nic otom, ze faraonova dcera zachranila nejake zidovske dite a vychovala ho -- nikde v cele jejich historii neni zminka otom, ze jim Mojzis ukrad podane a odtahnul je nekam jinam a jeste jim vzal nekolik tun zlata z ktereho si pozdeji odlili zlate tele na pousti bez ohne a pece na taveni a ke vsemu jim jeste vzali i mece s kteryma potom na podnet Bozi vyvrazdili sve kamose s kteryma utekli s otroctvi. Nakonec Mojzis jeste popise svuj pohreb a to nepisu o potope sveta- nebo o stvroreni sveta - Kain to bylo taky dilo Mojzisovo. --- Moje vira je laska Bozi jeho dobrota a duvera v nej -- vubec ne jeho jmeno a co se onem pise spatbeho v Bibli -- to je dilo toho druheho co naseptaval uz Eve aby dala ze zakazaneho stromu Adamovi -- ikdyz jsem se nikdy od nikoho nedozvedel proc Buh pestoval zakazany strom a z jakeho duvodu? Ja jsem verici ale jak jsem napsal pouze v dobro Bozi a neverim v pohadky onem psane. Vecny zivot je taky o necem jinem - podle mne to je muj nazor co jsi cet.
Předmět diskuze:
“Ateismus je pochopení, že neexistuje žádný věrohodný vědecký ani faktický důkaz existence boha, bohů nebo jiných nadpřirozených jevů a bytostí.”
Ateismus je racionální a pragmatický a humanistický postoj k světu. Racionální v tom, že usiluje o poznání pravdy ( tím odmítá teorie o existenci neprokázaných nadpřirozených bytostí a jevů). Pragmatický, protože za prioritní považuje to, co je užitečné a prospěšné (náboženství to není, už proto, že lidi rozděluje - viz vztahy mezi židovskou vírou, islámem a křesťany). Humanistický proto, že na první místo staví člověka, skutečnou bytost, nedokonalého, ale vyvíjejícího se tvora, jakým jsme my všichni (ne tedy nějakého vymyšleného stvořitele mimo čas a prostor, kterého ani nelze dokázat).
Máte nastaveno: řazení od: nejnovějších v stromovém zobrazení
1
