kdyby to neschválil sám papež, tak by to nevyšlo a nepoužívalo se
to...
ostatně tento papež byl dost zvrhlý chlípník...
kdyby to neschválil sám papež, tak by to nevyšlo a nepoužívalo se
to...
ostatně tento papež byl dost zvrhlý chlípník...
to je nezmysel, v tom čase, po objave a užívaní Gutenberovej kníhtlače (15. st.) , sa na svet dostali všelijaké panflety a paškvily, akože cirkevné dokumenty, dokonca aj od nedisciplinovaných "hyperaktívnych" dominikánov, na ktoré pápež reagoval opozdene (nebol internet), a tieto "pravdivé" dokumenty razantne odmietol...v Cirkvi platí len to, čo podpíše pápež (resp., čo prijme cirkevný koncil - a jeho záverečné dokumenty tiež podpisuje pápež), čo sa súčasne dá na známosť Cirkvi, prijíma ako vieroučná/mravoučná pravda, inak nie...a biúlvár, poloburvál dokonca aj seriózne mainstreamové médiá sa tým živia, pochopiteľne, tieto provokačné pikošky im hodne zarábajú, a sekularizované publikum im to žere...
ok, knihu oficiálně neschváli, ale Kramera dost podporoval, jak se píše tady:
Kramer se ve svém boji s čarodějnictvím často setkával s nepochopením a odmítáním ze strany kléru.[zdroj?] Například uspořádal roku 1485 velký soud v Innsbrucku, při němž bylo vyslechnuto 57 podezřelých; nikdo z nich nebyl odsouzen a innsbrucký biskup byl natolik znechucen Kramerovým zájmem o sexuální praktiky domnělých čarodějnic, že za ďábla neoznačil tyto podezřelé, nýbrž inkvizitora Kramera, jehož vykázal ze země.
Kramer si na překážky důrazně postěžoval papeži Inocenci VIII. Ten je roku 1484 podpořil bulou Summis desiderantes affectibus, v níž podpořil oba inkvizitory v jejich činnosti a ve značné míře zaštítil jejich názory. Znění papežské buly odpovídalo pravděpodobně návrhu vytvořenému samotným Kramerem.
tím, že je podpořil, podpořil i mučení a upálení nespočtu nevinných lidí...