,
T. Halík je kontreverzná postava v RKC/v Česku, nevytvára jednotu medzi kňazmi, ale rozbíja ju, mieša sa do politiky, atakuje politikov, mieša sa do politiky, rozsieva aj na politickej scéne šarvátky a roztržky, čo je pre kňaza absurdné (katolícky kňaz je kňazom pokory, jednoty, šírenia lásky, nemieša sa do politky) - stačí si pozrieť aj údaje o jeho kontraverzných (v značnom nesúlade s katolicizmom) názoroch i vo Wikipedii..jeho vysvätenie za kňaza je sporné (NDR/Erfurt - zaujímavé, proč asi? - keď kňazov v Česku a všade vo svete vysväcovali za komunistov doma/tajne alebo vo Vatikáne, resp. v Poľsku?), a naviac nie sú k tomu adekvátne listiny, ...zbiera spíš svetské (novinárske, a pod.) ocenenia, ako cirkevné - tie nie sú takmer žiadne, ...s viacerými jeho teologickými a mravoučnými názormi sa v katolicizme nedá súhlasiť, je to zvláštna postava českého "katolicizmu", keď ho čítam, tak nie som v pohode....proste p. Halík nie je čítanie a správanie sa pre čo i len trochu ortodoxného katolíka, možno pre odpadlého alebo hodne liberálneho..katolík si aj pre spoveď vyberá pokorných kňazov, bez politických a iných kontraverzií, nie je môj prípad:-)
Předmět diskuze: “Ateismus je pochopení, že neexistuje žádný věrohodný vědecký ani faktický důkaz existence boha, bohů nebo jiných nadpřirozených jevů a bytostí.”
Ateismus je racionální a pragmatický a humanistický postoj k světu. Racionální v tom, že usiluje o poznání pravdy ( tím odmítá teorie o existenci neprokázaných nadpřirozených bytostí a jevů). Pragmatický, protože za prioritní považuje to, co je užitečné a prospěšné (náboženství to není, už proto, že lidi rozděluje - viz vztahy mezi židovskou vírou, islámem a křesťany). Humanistický proto, že na první místo staví člověka, skutečnou bytost, nedokonalého, ale vyvíjejícího se tvora, jakým jsme my všichni (ne tedy nějakého vymyšleného stvořitele mimo čas a prostor, kterého ani nelze dokázat).
Máte nastaveno: řazení od: nejnovějších v stromovém zobrazení
1
