Rozcestník >> Náboženství >> Ateistická společnost

To je subjektivní pocit a tak to nemůžu objektivně posoudit. Nechci to zlehčovat, ale někdo by mohl napsat, že to musel být dobrej matroš a zeptat se, kde se dá sehnat...

Zažilo to víc lidí tak se zeptej jich :-)

My si ty subjektivní pocity umíme představit, taky je máme .-)))) Neboj, v tom problém není :-))))

Problém je, že si je neumíme automaticky vysvětlit jen tak, jak to zvládne věřící :-)))))

Jo komu není z hůry dáno :-)

No jo, každý jsme jiný. Tobě oslňující bílé světlo přináší pocit klidu a míru a vnímání vyšší bytosti, já začnu nadávat, kterej vůl zas nepřepnul dálková světla na potkávací...

Někomu je zas nandáno shůry až tolik, že to neunáší, to máš prašť jako uhoď :-))))))))))))))

V každém případě platí, že ateista dělá věci na konkrétní, prokázané podněty. Na podněty, které jsou nebo mohou být smyšlené reaguje velmi opatrně.
Narozdíl od věřících, kteří eagují mnohem víc na ty podněty, které nemusí vůbec existovat a většinou ani neexistují, ale to věřícímu nevysvětlíš :-)))) protože pro toho jsou ty prořitky emoce, bez přemýšlení, co znamenají, kde se vzaly ap., tím hlavním, co je vede cestou života :-))))

He to jako že věřící nemyslí :-)?

Já bych to řekl jinak :
věřící myslí jinak .-))))))))))))))))))

Kdyz nekdo uveri, pak to asi ma nejake konkretni duvody, asi se mu to osvedcilo, jinak verit nebude, vira v Karkulku nic zvlastnho neprinese, vira v Boha nejspis ano. Hledani dukazu pro existenci, stejne jako pro neexistenci k jednoznacnemu vysledku pri dnesnim stavu vedy nejspis nepovede.

Jistěže to má důvody.
Uvěří, protože chce.
Protože, jak jsi sama v podstatě potvrdile, je to pro něj nějakým způsobem berlička.
A jde jen o to, že v té samé situaci si ateista nezačne nalhávat něco nad sebou, co by mu mohlo pomoci, zatímco člověk věřící nebo inklinující k víře si to nalhávat klidně začne.

To je na tom to nejsrandovnější, že Karkluka i Bůh jsou nejspíš zcela stejné pohádky. Akorát že v té o Bohu se mluví o jeho vztahu k lidem, kdežto v té o karkulce o jejím vztahu k babišce, vlkovi a myslivci.

To se sice tvrdí že Bůh je berlička ale Bůh je mízou když je v nás to taky proto že jsme ratolestmi na kmeni.

Míza je berlička.

O ne bez mízy strom uschne ale když se musí strom podpírat tak to je berlička, živý strom se má k světu má dostatek vláhy i živin.

Co se týče víry víme, že ateisté bez té údajné mízi neuschnou.

Takže :

1. buď tedy bůh není míza a to přirovnání je zcestné
2. a nebo je bůh berička i když míza

vyber si, nemusíš mi dávat vědět, jak ses rozhodla :-))))

• y

Pokut a nebo i dokut ateisté diskutují s věřícími tak neuschnou, neb je to jejich zdárný živita budič :-)

To je jako v přírodě, nejvíce prosperuje smíšený les, monokultury, ty si sebou přinášejí svoji zhoubu :-).

Jo aha .-))))))))))

a jak dlouho cca bych musel nediskutovat s věřícími, abych aspoň začal schnout? .-))

že bych to zkusil .-)))))

I víra v Karkulku má mnoho podob a přináší spoustu různých představ...

https://images.uncyclomedia.co/necyklopedie/cs/2/2b/Cervena_karkulka_moderni.JPG

Ano víra v Karkulku je dobrý příklad na vlky v rouše beránčím.

Ano, tak si lidé představují prožitek smrti, i když ve skutečnosti o žádnou smrt v případě té klinické, po které jediné je dotyčný schopen podat svědectví,a to ještě se zpožděním a možným ovlivněním, nejde :-))))