Rozcestník >> Náboženství >> Ateistická společnost

To ani když se zhotoví, tak se jí nikdo nebude nutně klanět. Ten verš hovoří o situaci, kdy se klaníme (a sloužíme) nějaké věci - tj. když tu věc považujeme za (zosobnění) Boha. Copak opravdu tak jednoduchou věc nedovedeš chápat?

Aha tak že mohu zhotovovat obrazy a sochy jen je nesmí nikdo uctívat :-)?

A jak tomu následnému uctívání zabráním ?

A jak zabráníš použití tužky k tvorbě modly?

Proč by se nesměli vyrábět tužky, když je potřebujeme ke psaní?

Protože je to nástroj k výrobě model přece, to snad dá rozum, ne? Jsou lidé, co se bez nich obejdou!

Tomu asi nezabráníš, ale jde právě o to, že tím, že to uvedneé začneš uctívat, z toho uděláš modlu. dokud to uctívat nezačneš, modla to není

PRO SEBE z toho uděláš modlu. ne obecně pro každého. celou dobu je řeč o TVÉM vztahu k Bohu

Případně k té modle.

No to uctívání je přece to špatné! Poněvadž uctívat se může jenom Bůh!

Ale nemám zhotovovat podobenství těch věcí které jsou na nebi z vrchu, na zemi dole, ve vodách a nebo v podzemí.
A nebo je snad napsáno že můžeme ?

Pokud je nezhotovujeme za účelem jejich uctívání, tak je zhotovovat můžeme. Závadné je na celé té věci jenom to uctívání. Jenom fakt uctívání z té věci dělá modlu. Poněvadž uctívání náleží jen Bohu.

To to takto v Bibli napsaný není:-)

prestaňte tým otravovať...

Ty mi nemáš co rozkazovat a už vůbec ne takto hanlivě, nemáš ani špetku slušného vychování.

Je. Vždyť jsme ti to ukázali. Projdi si tu debatu zpátky.

Ja šla jenom dělat raději něco užitečného ne že by jsem mlčením chtěla dát komukoliv z pravdu a nebaví mne to ani vést zbytečné debaty když vím že mám pravdu :-)

Kdybys měla pravdu, tak by se to při debatě ukázalo. Ty děláš chybu, že nebereš přikázání jako celek, ale vezmeš si z něho jenom polovinu.

Nikoliv, když chci to přikázání realizovat tak nemohu dělat podobenství těch věcí které jsou na nebi z vrchu, na zemi dole, ve vodách a nebo v podzemí.
To jestli by ta vytvořená podobenství někdo uctíval jo a nebo ne je věc druhá, následná po neuposlechnutí toho prvního.

už s tým neotravujte! - nerozumiete podstate veci, a prekrúcatw aj Písmo...

Opakuji ty mi nemáš co rozkazovat a už vůbec ne takto hanlivě a to ty a nebo i ostatní nerozumiete podstate veci, a prekrúcatw aj Písmo.

čobol, nevyskakovat! tu nieste na slovensku...

Je to jedno přikázání, nikoli dvě. Jestli chceš to přikázání realizovat, tak se nesmíš žádnému tomu podobenství klanět a sloužit mu, tj. nesmíš ho považovat za Boha. To je to, co to přikázání říká.

A už vůbec sem to přikázání nedáváte celé, k tomu ještě patří několik vět o pokoleních kteří přikázání zachovávají..

To ale už nejsou příkazy.

To ty si bereš jenom polovinu.

Já beru celý. Ty bereš jenom první větu. Přikázání jsou obě ty věty, ne jenom jedna ta první.

To nejsou jenom dvě věty je jich asi pět.

Deu5
8 Neučiníš sobě rytiny , ani jakého podobenství těch věcí, kteréž jsou na nebi svrchu, ani těch, kteréž na zemi dole, ani těch, kteréž jsou u vodách pod zemí.
9 Nebudeš se jim klaněti, ani jich ctíti. Nebo já jsem Hospodin Bůh tvůj, Bůh silný, horlivý, navštěvující nepravost otců na synech do třetího i čtvrtého pokolení těch, kteříž nenávidí mne,
10 A činící milosrdenství nad tisíci těch, kteříž mne milují, a ostříhají přikázaní mých.

To je z toho dlouhodobý generační efekt .

Podstatné jsou ty příkazy, které nám říkají, jak se máme chovat, resp. co nemáme dělat.

No a ja jsem uposlechla oba dva :).

Každé přikázání představuje jeden takový příkaz.

Tak například, muslimové nezobrazují až na nějaké květiny v dekoru a řekla by jsem že se jim daří víc než křesťanům kteří zobrazují kde koho.

..je neuveriteľné pozorovať, ako táto žena dokáže v detinskosti previesť diskusiu (o jednej soche) previesť do ničoty, a ako jej na to tunajší diskutéri skočia...divím sa, že vôbec niekto na to (na hlúposti) reaguje...

To není dětinskost ale moudrost.

Ona se diví úplně stejně, proč diskutujeme s tebou.

se svou obhajobou putinových zločinů nejste o nic lepší...

VISITORE, tohle je diskuse, jestli ti to neuniklo ...... a tady není zakázáno nic k diskutování. jestli se to tobě nelíbí, nemusíš se účastnit.

A co se staráš?
Vždyť se jen tak natahujeme.
Máš s tím problém starče?

Takoví jako ty volbou Fica a jenu podobných ničíš budoucnost naším dětem a vnukům.
Podívej se už konečně do zrcadla, abys viděl co jsi za vola.

Do všeho se sereš.
Na tvoje hlouposti taky reagujeme - a to ti nevadí.
Co příspěvek z tvé strany - to blbost, zavádění, lež, výmysl, blud, nebo proruská propaganda.

Stejně jako tužkou nemusí nikdo dělat modly. Tam to chápe, protože tužku potřebuje. U soch to nevidí, protože ona se bez nich obejde. Že je potřebují jiní, třeba z estetických důvodů, to je jí putna.

Estetické je podobenství těch věcí které jsou stvořené Bohem nezhotovovat, protože je to vždy jenom ohavnost.

Estetika je cítění krásného. Že ho ty máš jinak, neznamená, že ho ostatní mají špatně. Zvlášť při poměru, v jakém se vyskytuje tvůj počet vůči počtu těch ostatních.

Přesně tak.

Modla
význam
objekt zahrnovaný náboženskou úctou
(přeneseně) entita, jíž je přikládána nepřiměřeně velká důležitost

pokud si já, ateista, vytesám svoje zpodobnění boha, a i se tomu budu klanět, nní to modla, protože z toho budu mít jako ateista max srandu

princip modly je ten, že v ní, za ní vidíš skutečně nějakou moc a sílu, která je třeba i od boha, ale není přímo boží - tedy když například se modlíš ke kristovi nebo panence marii (jejich zobrazení) jako k takovým

názor ateisty .-)))

Si myslím, že modla ve formě plastiky, reliefu, obrazu, či symbolu slouží na podporu předstaivosti modliče/modličky a jako telefon k oné bytosti na nebesích, které tato modla znázorňuje. Pravoslavní líbají rádi na prkně namalované obrázky svatých s představou že takhle líbají v obrázkovém zastoupení dotyčnou entitu v nebi. Pochopitelně je za tím pověrčivost, že dotyčná entita tak vidí líbajícího, těší se z toho líbání a ráda se přimluví u boha za splnění žádostí líbajícíhí(ho).
Pověrčiví prostě doufají, že jejich žádosti budou vyslašeny a uspokojeny. Je to takový úplatek (pozorné) ve světě pověrčivosti. Proto také mají lidé při otevírání kousku dálnice nějakého kompetentního kněze, který svým postřikem svěcenou vodou dramaticky zabezpečuje dálnici před zácpami.