Rozcestník >> Náboženství >> Ateistická společnost

A taky když je v nás všech tak jak je jedna bytost v nás všech ?
A to si svědci z Biblí dokonce vyškrtli že by Bůh měl být v nich.

Jak je v definici, kterou ses zjevně doteď nedoučila, bytostí je nazýván i Duch. protože je živý a má vlastní myšlení.
A ducha už si v sobě představit dovedeš, nebo?
a klidně ve všech lidech najednou, nebo ne?

V té definici není Duch s velkým D a ani v té definici není že se tak nazývá Bůh.

Už si zase hraješ se slovíčky a písmenky?
tak si klikni na ten odkaz, aby sis to nepletla s prdem

https://cs.wikipedia.org/wiki/Duch

Naopak, hlasem se projevuje jedině bytost. Nic jiného než bytost mluvit neumí.
Jehovisti vznikli v 19. století, zatímco Bůh se za bytost považuje odpradávna. A ty důvody jsem ti uvedl: Bůh v Bibli vnímá, prožívá, myslí, mluví, jedná, má nějaký záměr (vůli)... - to jsou vlastnosti a schopnosti, které má jen bytost.

To visitor77 to takto taky zdůvodňoval ale když obhajoval že je Bůh osoba, to si pleteš s osobou.
Boha co by bytost mají svědci a někteří falešní učitelé, v Bibli to o Bohu není napsané že je bytost i když bytosti v Bibli jsou.

Proč bychom se bohu nemohli vysmívat i jako nebytosti, proboha? .-)))))))))))))­)))Označením "bytosti" jsou v bibli, alespoň v tom, co jsi předkládala, bytosti, které nelze nějak blíže a konkrétněji specifikovat. to platí i pro boha.¨

v bibli uvedené bytosti jsou nadány životem a myšlením, a to platí i pro boha, kterého člověk také není schopen blížeji specifikovat, lépe řečeno vůbec, protože bůh ti ve svém životopise, bibli, sděluje jen to, že je a všechny svoje pracovní úspěchy. jinak o sobě neříká nic. pouze svoje požadavky na člověka :-))))

to by pochopilo i malé dítě .-)))) že uvedené nebrání tomu boha označit za bytost .-)))

Ale ano, je v Bibli napsané, že Bůh je bytost:

• Zjevení 4,9: A kdykoli ty bytosti vzdají čest, slávu a díky tomu, který sedí na trůnu a je živ na věky věků,

Píše se tu, že Bůh je živý tvor, tedy bytost. Plus je v Bibli vylíčeno, že Bůh vnímá, prožívá, myslí, mluví, jedná, má nějaký záměr (vůli)..., což jsou vlastnosti a schopnosti, které má jedině bytost.

Tak to vidí i někteří teologové.
V knížce O Novém zákonu, jejímž autorem je americký teolog Merrill C. Tenney je k výkladu první kapitoly Janova evangelia napsáno: Jan učinil předmětem svého uvažování a vyprávění universální bytost, inkarnaci „Věčného rozumu“, bytost, která je Bohem, přichází od Boha a Boha zjevuje jako syn zjevuje otce.“
Ježíš byl vrcholem Božího sebezjevení, sestoupil na zem, vydal své svědectví, zemřel a vstal z mrtvých.
Bůh nás stvořil, abychom se podobali jeho duchovnímu obrazu – Kristu, kterého miluje, a je jím milován. My však přicházíme na svět nedokonalí. V důsledku jednání našich lidských předků jsme se vzdálili od Boha, stali jsme se jeho pokřiveným obrazem.
https://www.krestandnes.cz/obrazy-boha-a-bozi-obraz/

Jo, tohle je klasický výklad křesťanské zvěsti (knih NZ).