,
problém kauzality je, že je definována do nekonečna oběma směry. jakýkoli potenciál velkého třesku musel mít příčinu. a ta zase svoji. pokud bychom to chtěli zkoumat až takhle přesně, jsou podle mne jen dvě možnosti :
- jsme bez šance. nelze vypátrat prvotní příčinu, protože neexistuje : i prvotní příčina musí mít podle teorie kauzality příčinu
- musíme přijít s jiným konceptem kauzality. ale to nevidím růžově. ono by se třeba mohlo zdát, že nějakou odpovědí může být "krub", že kauzalita se odvíjí v kruhu. tam také nemusíme být schopni odlišit prervotní příčinu, a přitom je to do kruhu příčina-následek.
jenže : kdo (nebo co) způsobil, že velitel chtěl sníst psy? že existuje kauzalita v kruhu?
a to jsou věci, které ani instalace boha neřeší. bůh bez ohledu na to,
jestli existuje nebo ne, může být omezen jen na svět lidí, a to nejen
proto, že jen ti si ho dokáží "stvořit", ale i proto, že i bůh musí mít
v tom současném konceptu nějakou příčinu.
a na rovinu, představit si něco, co se stalo bez příčiny, to s našimi
znalostmi neumímě.
