,
ad abuka:
.."Docela by mě zajímaly ty teologické odlišnosti a "prokazatelně
nepavlovský způsob"..
no.. jestli predstiras, ze jsi jich nejsi vedom, tak ti doporucuji zmenit styl -
jestli ti vsak mnou tvrzene skutecne nedochazi, tak te diky skutecnosti, ze rad
kultivuji nevzdelane primitivy, lehce uvedu do problematiky.. nejlepe to
pochopis kuprikladu na "On nás vysvobodil z moci tmy a přenesl do
království svého milovaného Syna" versus "Chci ho znát, znát moc
jeho vzkříšení i účast na jeho utrpení! Chci se s ním ztotožnit i v
jeho smrti, abych, ať už jakkoli, dospěl ke vzkříšení z mrtvých"
nebo jeste implicitneji "mrtví budou vzkříšeni k nepomíjitelnosti a my
živí proměněni" - pro Pavla je vzkriseni neco budouciho - je to
ustredni bod jeho teologie a nepsal o nem jakozto o vzkrisene existenci..
ackoliv sice muzes namitnout, ze na soucasne zitou duchovni existenci mohl
zmenit nazor, skutecnost, ze tato zmena nazoru / argumentace jde ruku v ruce i
se stylistickou zmenou, vede ty, kteri narozdil od tebe jsou schopni cist a
intepretovat text, k nazoru, ze jeho autorstvi je znacne nepravdepodobne..
stejne jako posledne te tedy vybidnu k precteni prislusnych textu a zamereni se
kuprikladu na rysy stylu Kolosanu / hromadeni genitivu, sekvence obdobnym
zpusobem znejicich slov atd. atd. a za predpokladu, ze nemas totalne nasrano v
hlave, ti bude naprosto zrejme, ze text neni napsan Paulovym stylem 
Předmět diskuze: “Ateismus je pochopení, že neexistuje žádný věrohodný vědecký ani faktický důkaz existence boha, bohů nebo jiných nadpřirozených jevů a bytostí.”
Ateismus je racionální a pragmatický a humanistický postoj k světu. Racionální v tom, že usiluje o poznání pravdy ( tím odmítá teorie o existenci neprokázaných nadpřirozených bytostí a jevů). Pragmatický, protože za prioritní považuje to, co je užitečné a prospěšné (náboženství to není, už proto, že lidi rozděluje - viz vztahy mezi židovskou vírou, islámem a křesťany). Humanistický proto, že na první místo staví člověka, skutečnou bytost, nedokonalého, ale vyvíjejícího se tvora, jakým jsme my všichni (ne tedy nějakého vymyšleného stvořitele mimo čas a prostor, kterého ani nelze dokázat).
Máte nastaveno: řazení od: nejnovějších v stromovém zobrazení
1
1
2
