,
Už jsme na to někdy narazili - křesťané zpočátku šířili víru tak,
aby příliš nekolidovala s místními pohanskými tradicemi. Dřívější
rozšířené svátky spojené zejména s obdobím slunovratu propojili se
svými. Tak třeba zimní slunovrat s narozením Ježíše (stejně nikdo
nevěděl, kdy se narodil) - tak vznikla tradice Vánoc, s jarní rovnodenností
souvisí Velikonoce atd.
https://medium.seznam.cz/clanek/tomas-prop-krestanstvi-otevrene-integrovalo-pohanske-tradice-ted-se-zaklina-konzervatismem-82665#dop_ab_variant=1363630&dop_source_zone_name=hpfeed.sznhp.box&utm_source=www.seznam.cz&utm_medium=sekce-z-internetu
Křesťanství ve své rané fázi spoléhalo na poměrně liberální
přístup, díky čemuž se mu podařilo relativně klidně (vyjma například
křížových výprav proti západním Slovanům či pobaltským pohanům a
jejich násilné konverzi) a hladce rozšířit napříč Evropou. Tato ochota
integrovat místní tradice přispěly k udržení vlivu křesťanství až do
pozdního středověku.
Avšak od 16. století, kdy se o slovo začalo hlásit poznání a věda, vliv
křesťanství postupně oslaboval. Dnes v Evropě setrvale klesá podíl
věřících, přičemž zejména žalostných výsledků dosahuje
křesťanství u mladší generace (16-29 let), kterou nedokáže nijak
oslovit.
Je proto až s podivem, že se určité kliky uvnitř církve zaklínají
konzervatismem a jakoukoliv snahu a modernizaci církve označují za jed či
zničení samotné identity církve. Dokonce, i když tato snaha vychází od
papeže.
Zatímco v minulosti díky svému (na křesťanství) otevřenému přístupu
dokázalo křesťanství oslovit a konvertovat pohanské obyvatelstvo Evropy,
nyní se proti tomu samému zaklíná a nedokáže si udržet ani vlastní
věřící.
Předmět diskuze:
“Ateismus je pochopení, že neexistuje žádný věrohodný vědecký ani faktický důkaz existence boha, bohů nebo jiných nadpřirozených jevů a bytostí.”
Ateismus je racionální a pragmatický a humanistický postoj k světu. Racionální v tom, že usiluje o poznání pravdy ( tím odmítá teorie o existenci neprokázaných nadpřirozených bytostí a jevů). Pragmatický, protože za prioritní považuje to, co je užitečné a prospěšné (náboženství to není, už proto, že lidi rozděluje - viz vztahy mezi židovskou vírou, islámem a křesťany). Humanistický proto, že na první místo staví člověka, skutečnou bytost, nedokonalého, ale vyvíjejícího se tvora, jakým jsme my všichni (ne tedy nějakého vymyšleného stvořitele mimo čas a prostor, kterého ani nelze dokázat).
Máte nastaveno: řazení od: nejnovějších v stromovém zobrazení
3
