Rozcestník >> Náboženství >> Ateistická společnost

Informace

Název: Ateistická společnost
Kategorie: Náboženství
Založil: sirStanley
Správci: sirStanley , Ondi
Založeno: 10.01.2020 11:58
Typ: Dočasné
Stav: Veřejné
Zobrazeno: 6949823x
Příspěvků:
145578

Aktuálně online (1):


Předmět diskuze: Ateistická společnost - “Ateismus je pochopení, že neexistuje žádný věrohodný vědecký ani faktický důkaz existence boha, bohů nebo jiných nadpřirozených jevů a bytostí.” Ateismus je racionální a pragmatický a humanistický postoj k světu. Racionální v tom, že usiluje o poznání pravdy ( tím odmítá teorie o existenci neprokázaných nadpřirozených bytostí a jevů). Pragmatický, protože za prioritní považuje to, co je užitečné a prospěšné (náboženství to není, už proto, že lidi rozděluje - viz vztahy mezi židovskou vírou, islámem a křesťany). Humanistický proto, že na první místo staví člověka, skutečnou bytost, nedokonalého, ale vyvíjejícího se tvora, jakým jsme my všichni (ne tedy nějakého vymyšleného stvořitele mimo čas a prostor, kterého ani nelze dokázat).
Máte nastaveno: řazení od: nejnovějších v stromovém zobrazení

Zobrazení reakcí na příspěvek #98417

Zobrazit vše


| Předmět: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE:…
21.10.24 07:48:57 | #98417
Reakce na příspěvek #98413

U soudního přelíčení, můžou dokázat svědci pravdu. Nemůže to být jeden svědek, musí být aspoň dva. Moudrý soudce, ví, že každý svědek může zachytit něco jiného než ten druhý a proto svědectví svědků se budou lišit v detailech, ale pointa bude vždy stejná. Pokud všichni svědci svědčí stejně, tak je to předem připravené svědectví.

V případě Ježíše, máme v Biblí čtyři svědky. Je to , Matouš, Marek, Lukáš a Jan.

Tři svědci jsou původu Židé, kdežto Lukáš má původ pohanský. Je to vzdělaný člověk, Pavel nám prozradil, že to byl dokonce lékař.
Samozřejmě, nevěřících Tomášu je na světě víc než jeden. Kdo neuvidí nevěří. Jenže vidět, slyšet.... taký neznamená, že za tím se skrývá pravda. Můžeš vidět, můžeš slyšet a na konec být svedený.
Proto Bible nás učí , že všechno máme zkoumat, všechno máme prověřovat.......


 #98413 

| Předmět: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE:…
21.10.24 08:08:51 | #98418 (1)

Něco z životopisu Lukáše ....Lukáš se na začátku svého dvojdílného svazku se čtenáři podělí o to jakou metodu při psaní hodlá použít. Poslouchejte:

Protože se již mnozí pokusili sestavit vyprávění o událostech, které se mezi námi naplnily, jak nám je předali ti, kteří se od počátku stali očitými svědky a služebníky slova, rozhodl jsem se také já, když jsem vše znovu pečlivě prošel, že ti to po pořádku vypíši, vznešený Theofile, abys plně poznal spolehlivost těch věcí, kterým jsi byl vyučen.

Lukáš 1:1-4

Lukáš rozjíždí spisovatelský projekt. Přiznává, že sám nebyl přímým účastníkem událostí okolo života Ježíše. Žil tehdy v jiné zemi. Dostali se k němu texty a vypravování těch, kteří se s Ježíšem potkali. Lukáš s tím však není spokojen. Nestačí mu to, co se dozvěděl. Je v tom binec, neví, co kdy bylo, něco je důvěryhodné a jiné historky mu přijdou přitažené za vlasy. Proč by jinak psal, kdyby v knihkupectvích byla k dostání ucelená důvěryhodná monografie. Když se teologové snaží rekonstruovat události Lukášova života přichází s následující hypotézou. Lukáš doprovázel Pavla na třetí misijní cestě. Byl přítomen jeho zatčení v Jeruzalémě. Pavel byl vězněn dva roky v Cesareji. Pak se odvolal k císaři a vydal se v poutech s Lukášem na plavbu do Říma. Co dělal Lukáš dva roky v Izraeli, když čekal na uvězněného Pavla? Začíná pracovat na svém projektu. Obchází zemi a shání očité svědky. Jako novinář, který pracuje na velkém příběhu. Navštěvuje Kafarnaum, Galilejské jezero, Samaří, Betánii i Jeruzalém. Jeho cíl je jasný – píše knihu a své dílo definuje pomocí tří hodnot. Pečlivost, struktura a důvěryhodnost.

Lukáš není jen lékař....ale každý může bádat, hledat, prověřovat, zkoumat.....pokud člověče chceš se dopátrat pravdy, máš dnes ještě čas a možnosti....


 #98417 

| Předmět: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE:…
21.10.24 12:09:34 | #98426 (2)

Mno :-))))))))))))))))))
Když jsme se já dopátral pravdy a předložil jsme ji, tak jsi ji smazala .)))))))))))))))))
*34258* *34258* *34258* *47* *47* *47*


 #98418 

| Předmět: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE:…
21.10.24 12:00:19 | #98423 (1)

ad konwalinka:
.."U soudního přelíčení, můžou dokázat svědci pravdu. Nemůže to být jeden svědek, musí být aspoň dva.. ..V případě Ježíše, máme v Biblí čtyři svědky. Je to , Matouš, Marek, Lukáš a Jan"..
evangelia jsou predevsim neznameho puvodu a autorstvi - neni skutecne zadny duvod se domnivat, ze byla napsana ocitymi svedky.. kdyby byla v ramci soudniho procesu podrobena "pravidlum" dokazovani, a to dle vseobecne uznavaneho standardu "dukaz nade vsi pochybnost", byla by samozrejme odmitnuta jakozto nespolehliva, protoze jako dukazy nemaji zadnou legitimitu


1  
 #98417 

| Předmět: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE:…
21.10.24 13:48:08 | #98441 (1)

Tak teď už jen všechny 4 předvolat před soud a vyslechnout jejich svědectví.
Jinak vlastně ani nevíme, jestli to jejich jménem nenapsal někdo úplně jiný .-)))

Ta poslední poučka je dobrá. Takže ty nejsi věřící a nebo neposloucháš .-)))


1  
 #98417 

| Předmět: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE:…
22.10.24 13:58:11 | #98494 (1)

„Proto Bible nás učí , že všechno máme zkoumat, všechno máme prověřovat…“

Jasně. Jen ne to, co se píše v Bibli…


 #98417 

| Předmět: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE:…
22.10.24 14:14:19 | #98498 (2)

Ježíš říkal věřte mi a Buddha běžte nevěřte mi a vyzkoušejte.Tak rozdílné věty a však duchovní,v čem je ale rozdíl.Rozdil je že Buddha učil k zasvěcencům a Ježíš né.


 #98494 

| Předmět: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE:…
22.10.24 15:06:16 | #98506 (2)

V tvém případě a v mém případě si budu dělat co chci já.
Jsem svobodný člověk, taký ti nebráním zkoumat Marxismus a Leninismus


 #98494 

| Předmět: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE: RE:…
22.10.24 15:49:58 | #98513 (3)

Klidně si ho zkoumej. Já si ho užil dost, když jsme museli na VŠ vypisovat moudra z Leninových výblitků. Dělal jsem to v knihovně Národního muzea, kde mi je nosil tamní knihovník Filip Zdeněk Lobkowicz, nynější opat kláštera v Teplé…


 #98506