Ženy u Zdi ( hebrejsky Neshot Hakotel )
https://womenofthewall-org-il.translate.goog/who-we-are/?_x_tr_sl=en&_x_tr_tl=cs&_x_tr_hl=cs&_x_tr_pto=sc
Ženy u Zdi nářků stále čelí problémům:
https://temata.rozhlas.cz/zeny-u-zdi-narku-stale-celi-problemum-8007091
Aha na FB jsem je našla zde:
https://www.facebook.com/womenofthewall/
Z jiného soudku:
Přehled od AI Šeherezáda je vypravěčka a hlavní hrdinka slavného arabského souboru pohádek a příběhů Tisíc a jedna noc. Svým důvtipem a uměním vyprávět zachránila život sobě i dalším dívkám v království, když králi Šahrijarovi vyprávěla napínavé příběhy, jejichž konce odkládala na další noc.
Wiki:
(Šahrazád či Šeherezáda je ženské křestní jméno. Pochází z perského
základu šahr (město) a zad (osoba) a vykládá se tedy jako osoba (žena) z
města)
Ženy to asi že měli vždy těžké..
Nabyla jsem dojmu že zdejší diskuze "Ateistická společnost" by se měla
přejmenovat na "Hulvátů společnost" :-) 
Kdyby se pěli ódy a nebo chvalozpěvy i na Hospodinku, proč jenom na
Hospodina?
Přísloví 31
10Ženu statečnou kdo nalezne? Je daleko cennější než perly.
11Srdce jejího muže na ni spoléhá a nepostrádá kořist.
12Prokazuje mu jen dobro a žádné zlo po celý svůj život.
13Stará se o vlnu a o len, pracuje s chutí vlastníma rukama.
14Podobna obchodním lodím zdaleka přiváží svůj chléb.
15Ještě za noci vstává dát potravu svému domu a příkazy služkám.
16Vyhlédne si pole a získá je, z ovoce svých rukou vysází vinici.
17Bedra si opáše silou a posílí své paže.
18Okusí, jak je dobré její podnikání. Její svítilna nehasne ani v
noci.
19Vztahuje ruce po přeslenu, svými prsty se chápe vřetena.
20Dlaň má otevřenou pro utištěného a ruce vztahuje k ubožáku.
21Nebojí se o svůj dům, když sněží, celý její dům je oblečen do
dvojího šatu .
22Zhotovuje si přikrývky. Z jemného plátna a šarlatu je její oděv.
23Uznáván je v branách její manžel, když zasedá se staršími země.
24Zhotovuje plátno na prodej a pásy dodává kupci.
25Síla a důstojnost je jejím šatem, s úsměvem hledí vstříc příštím
dnům.
26Její ústa promlouvají moudře, na jazyku mívá vlídné naučení.
27Pozorně sleduje chod svého domu a chleba lenosti nejí.
28Její synové povstávají a blahořečí jí, též její manžel ji
chválí:
29„Statečně si vedly mnohé dcery, ale ty je všechny předčíš.“
30Klamavá je líbeznost, pomíjivá krása; žena, jež se bojí Hospodina,
dojde chvály.
31Dejte jí z ovoce jejích rukou, ať ji chválí v branách její činy!
Další fáze umělé inteligence může připomínat biologickou
evoluci,
https://www.volty.cz/2026/05/17/dalsi-faze-umele-inteligence-muze-pripominat-biologickou-evoluci/?sznclid=SyIvdnp5eH5zc3t5fXpyc3N4f31_c3hyNz92enx_eX9yen9_f2V5f3I3Py52enx8cnt8eHN5fmV-en83KHZyCQ98e357cg8IfHh4D3INc3MOc316cg8Pf3x9fX97cg&utm_source=www.seznam.cz&utm_medium=sekce-z-internetu#dop_ab_variant=1667490&dop_source_zone_name=hpfeed.sznhp.box&dop_vert_ab=1668210&dop_vert_id=int1&dop_req_id=Je69TqfTTDP-202605180322&dop_id=274152917
Milovati Boha svého/svou celým svým srdcem, celou svoji duší, celou
svoji myslí i celou svoji silou je milovati Boha v sobě když bližní své
milovati máme tak jako sebe, je to o chrámu těla. 
Jan 2
21 On ale mluvil o chrámu svého těla.
22 Když byl potom vzkříšen z mrtvých, jeho učedníci si vzpomněli, že to
říkal, a uvěřili Písmu i Ježíšovu slovu.
Korintským 6, 19
Vaše tělo je svatyní svatého Ducha, je ve vás a je od Boha.
Dvě boží přikázání z NZ přeloženo pro ženy :
1.Milovati Hospodinku Boha svou ..
Celým svým srdcem..
Celým svoji duší..
Celou svoji myslí..
I celou svoji silou..
+
Bližní milovati tak jako sebe.
Takto mi to novozákonní dvojtero dává smysl.
Pro muže je to v Bibli dobře:
Matouš 22
36„Mistře, které přikázání je v zákoně největší?“
37On mu řekl: „‚Miluj Hospodina, Boha svého, celým svým srdcem, celou
svou duší a celou svou myslí.‘
38To je největší a první přikázání.
39Druhé je mu podobné: ‚Miluj svého bližního jako sám sebe.‘
40Na těch dvou přikázáních spočívá celý Zákon i Proroci.“
Galatským 5: 14 Vždyť celý zákon je shrnut v jedné větě:
Milovati budeš bližní své jako sebe samého / bližní své jako sebe
samou!! 
Koncept jin – jang má původ v dávné čínské filosofii a popisuje dvě navzájem opačné a doplňující se síly, které se nacházejí v každé živé i neživé části vesmíru.
