V tobe muze byt pritomen pouze svoji moci Bozim duchem diky kteremu sme byli i stvoreni. Z tebe to ale jemu rovneho BOHA nedela a stale jen zustavas jeho stvorenim a jeho milovanym ditetem, ktere miluje i ukaznuje.
V tobe muze byt pritomen pouze svoji moci Bozim duchem diky kteremu sme byli i stvoreni. Z tebe to ale jemu rovneho BOHA nedela a stale jen zustavas jeho stvorenim a jeho milovanym ditetem, ktere miluje i ukaznuje.
Už jsem ti psala aby jsi mi dal s tím dítětem pokoj, je to blud bludů, paskvil vepsaný do Biblí církevními otci nebo kým.
Neni to zadny blud. Pro Boziho SYNA je ten JEDINY BUH od ktereh je VSE taky milovanym a milujicim nebeskym OTCEM.
Neobdrželi ducha otroctví — takového ducha, který byl následkem Adamova přestupku —, ale „ducha přijetí za syny, a tímto duchem [volají]: ‚Abba, Otče!‘“, přičemž výraz „Abba“ je důvěrné a láskyplné oslovení. (Ří 8:14–17)
I sam Bozi Syn Jezis Kristus takto oslovoval naseho i sveho nebeskeho OTCE.
"Aramejské slovo ʼab·baʼʹ je odvozeno od slova ʼav a doslova znamená „ten (určitý) otec“ nebo „Otče“. Děti tak důvěrně oslovovaly svého otce. Tento výraz v sobě spojuje důvěrnost slova „tatínek“ s důstojností slova „otec“, je neformální a přitom uctivý. Bylo to tedy spíše milé oslovení než titul a patřilo k prvním slovům, která se dítě naučilo.
V Písmu se aramejské slovo ʼab·baʼʹ objevuje třikrát. Ve všech třech případech nacházíme v původním řeckém textu a obvykle i v českých překladech transliteraci tohoto slova. Za slovem ʼab·baʼʹ pokaždé následuje řecký ekvivalent tohoto výrazu, ho pa·terʹ, který doslova znamená „ten (určitý) otec“ nebo, je-li použit jako oslovení, „Otče“. Vždy se vztahuje na nebeského Otce, Jehovu.
Marek zaznamenal, že Ježíš tento výraz použil, když se krátce před svou smrtí modlil v getsemanské zahradě k Jehovovi Bohu a když řekl: „Abba, Otče, všechno je pro tebe možné; odstraň ode mne tento pohár. Přesto ne co chci já, ale co chceš ty.“ (Mr 14:36) Je to vroucí prosba syna k milovanému otci, po které ihned následuje ujištění, že za všech okolností bude poslušný...."
Ježíš nás nazývá přáteli, a nebo bratrem i sestrou i matkou, máme
být dospělí, dala sem ti sem odkazy na Biblické verše, že máme dospívat,
ale ty je asi že nevnímáš.
Být dítětem je alibismus, ja nic - ja dítě, děti ani nemají zodpovědnost
a to se po nás snad nechce, máme být jako Otec a ne jako dítě.
Ty nečteš Bibli?
Koloským 2
9V něm je přece vtělena všechna plnost božství;
10v něm jste i vy dosáhli plnosti.