Ježíš neučil Trojici, ani se nemodlil ke své matce, ani k žádným
svatým...
kdo ví, jestli se sám pokládal za vtěleného Boha...
Ježíš neučil Trojici, ani se nemodlil ke své matce, ani k žádným
svatým...
kdo ví, jestli se sám pokládal za vtěleného Boha...
iste, neučil, ale vyjadril svoje božstvo také, aké má Otec, robil skutky svojho Otca - je jeho Synom - a ak je jeho Synom, tak je i Boh...krstná formula Mt 28, 19 jasne hovorí o jednote Otca, Syna i Ducha Božieho v jednom jménu, a tak v jednote jedného Boha v jednote Trojice....
Cirkev je založená Kristom, je tak od Boha, vyjadruje sa a učí v Duchu Božom, nič proti Bohu, nič proti Kristovi, nič proti Božiemu slovu, Cirkev hlavne učí o Trojici...a tak viera vTrojicu je viera od Boha, inšpirovaná Bohom už od počiatku kresťanských dejín - a kto rozumie Písmu v Duchu Božom (a nie je zaujatý (nelipne na "sola Scriptura"- teda len na tom, čo je výslovne v Biblii napísané - výlučne len litera slova), Trojicu vidí v Písme a prijíma ju vo viere - celé kresťanstvo na túto vieru prechádza, lebo to chápe, resp. začína chápať...bez viery v Trojicu nie je možná existencia Cirkvi, nie je možná modlitba k Bohu - tak sa vyjadruje kresťanstvo....
Cirkev hlavne učí o Trojici
ano, hlavně to, co Ježíš ani neučil, ale lidé si to vydedukovali, však měli vzory v pohanských náboženstvích:
..a čo sa týka modlenia sak matke, k Panne Márii, ku svätým - nemodlíme sa k nim ako k Bohu, to nie sú de facto ani modlitby v pravom zmysle slova (lebo modlitba k Bohu je charakterizovaná určitými postupmi a obsahom), ale len prosby o orodovanie u Boha, lebo v našej viere sú u Boha, a tak môžu nám nejako pomáhať orodovaním u neho o nejak pomoc...rozlišujme modlitbu k Bohu vs prosby k Márii a k svätým....
v podstatě jste nahradili římský panteón bohů a bohyň královnou nebes a svatými, však vaše církev je římská a římani byli dříve pohani, co tyto panteony vyznávaly, u Židů by se to nestalo, že by se modlili např. ke svým prorokům nebo starozákonním patriarchům...