Rozcestník >> Náboženství >> Život: jeho skutečnost, tajemství a smysl

Informace

Název: Život: jeho skutečnost, tajemství a smysl
Kategorie: Náboženství
Založil: visitor77
Správci: visitor77
Založeno: 03.06.2024 15:26
Typ: Dočasné
Stav: Veřejné
Zobrazeno: 5547x
Příspěvků:
180

Toto téma sledují (1):


Předmět diskuze: Život: jeho skutečnost, tajemství a smysl - Život (ako taký) i smrt človeka sú v tomto svete veľkou záhadou vo vzťahu k existencii človeka a k inej živej i neživej prírode, ...budeme sa zaoberať (z postoja náboženského/biblického, filozofického, a i z vedeckého hľadiska) jeho vznikom, priebehom, a zánikom v tomto svete, jeho významom, jeho tajomstvami/mystériom, budeme debatovať o príčinách, podstate a zmysle života a jeho vždy ukončenia smrťou…
Máte nastaveno: řazení od: nejnovějších v stromovém zobrazení

| Předmět:
27.06.24 10:27:33 | #187

utrpenie, zmysel utrpenia (I.)
aj z Písma vieme, že Boh nemá záujem, aby človek trpel, on nestvoril utrpenie - naopak je proti utrpeniu, ....
utrpenie si spôsobujeme sami tým, že žijeme v životnom neporiadku, v hriechu, utrpenie je vždy následkom hriechu v rôznych podobách,
utrpenie má vždy nejaký mechanický, genetický/meta­bolický základ/príčinu - je následkom zranení, či iných (infekčných a iných) chorôb, a pod., ktoré si človek spôsobil sám priamo, vek/stárnutie, neopatrnosť, alebo od iných (infekcie), vina je vždy na človeku..- a tak i narodenie postihnutých detí, či nádorové a iné nevyliečiteľné choroby nie sú vina Boha, ale vina človeka (i v genetických poškodeniach detí sa dá nájsť príčina zlého konania človeka), preto váľať vinu na Boha (čo robia mnohí - veriaci i neveriaci) je nezodpovedné,
utrpenie je obrovská skúška pre človeka, a mnohí ho nezvládnu, páchajú i sebevraždy, i zanevrú na všetko, i na život (aký je prý Boh k nim nespravodlivý), zanevrú na ľudí i Boha, dokonca znenávidia Boha, že to prý on spôsobil, či cielene dopustil, a nič proti tomu nerobí - ...Boh nič nespôsobil, ale dopúšťa utrpenie ako následok nášho telesného a duchovného neporiadku/hriechu, životných chýb a omylov, samolibosti, egoizmu, neopatrnosti, podceňovaniu príčin, a pod.
utrpenie je v súlade so stvorenými prírodnými zákonmi (biologickými, fyzikálnymi, spoločenskými, a inými)..je to teda prirodzený stav v našom živote...



| Předmět:
26.06.24 10:26:10 | #186

...smrť človeka: znamená podľa kresťanskej náuky prechod do nového večného života - je otázkou, aký to bude život - tí, ktorí uverili v Boha v Kristovi, majú nádej, - tá však končí zatvrdlivým odmietaním viery, nevierou...
...nutnosť viery pre nový život (nikto nechce zomrieť naveky, byť totálne zničený na duši a tele, každý chce byť akýmsi spôsobom nesmrteľný, chce si zachovať to, čo v živote prácne dosiahol - vedomosti, rodinu, priateľov, chce sa stretnúť s predkami, s blízkymi, čo sa dá vyjadriť, že chce existovať, nebyť eliminovaný, nihilizovaný (tvrdenie, že život je už na zemi bez objektívneho zmyslu, a tobôž nezmysel po pozemskom živote), že je bez účelu alebo skutočných hodnôt, - človek chce akosi vlastniť večný život, čo pramení z faktu Stvoriteľa, z faktu stvorenia odmeny a odplaty (Rim 1, 19, Mt 25), jeho prisľúbení, ktoré nám zjavil v Kristovi, v jeho slove: v Kristovi sme veční, Bohom vyvolený národ (Biblia to nazýva "kráľovský ľud"pre nový život)...
...večný život je dielom Boha- a pramení z Božej spravodlivosti, lebo nie je možné, a je proti prirodzenej logike človeka, aby tí, ktorí boli spravodliví, ale bola im odopretá spravodlivosť, aby nedosiahli spravodlivosť - je to prirodzená antropologická a kristocentrická eschatológia (spásy):
smrť, nesmrteľnosť ľudskej duše, osobný súd, koniec sveta, očistec (pre veriacich), Parúzia/Kristov 2. príchod, vzkriesenie z mŕtvych, posledný súd, posmrtný/večný život - nebo, peklo - to všetko vieme z Kristových slov a prisľúbení...je to dielo Božej spravodlivosti, a ten, kto tomuto neverí, odmieta, a ho to nezaujíma, nechce spravodlivosť, teda neviera v Boha je vždy aktom nespravodlivosti...
....takže je veľmi opovážlivé a obrovské riziko k samému sebe odmietnuť vieru v Boha v Kristovi...vo viere je nádej, a tam, kde je nádej, tam je i láska....



| Předmět:
25.06.24 11:32:50 | #184

v čom spočíva mravnosť, a tak i čestný a spravodlivý život človeka? - v dodržiavaní mravného zákona človeka (Desatoro) a prikázania lásky:
mravný zákon Desatoro je univerzálny, platil a platí vždy, a pre každého, nie je z neho výnimka, ani výmluva, teda platí od počiatku aj pre nevercov, príslušníkov všetkých náboženských i nenáboženských denominácií a organizácií, platil už od prvého človeka/Adama - aj keď bol daný/zjavený Bohom Mojžišovi a židom neskoršie - tento zákon je totiž aj zákonom rozumu, citu, svedomia, lásky, teda každý (aj ten najkrvaveší vrah) ho musí cítiť, uvedomovať si ho vo svedomí/srdci, hoci ho výslovne (v litere) nemusí poznať - ak je to zákon svedomia, tak každý bude podľa neho súdený...zákon svedomia je aj zákon prikázania lásky k Bohu a blížnemu (akýsi "dodatok" Desatora) - a je platný aj pre tých, ktorí nepoznali a nepoznajú Boha - Desatoro a prikázanie lásky sú Kristove "právne Božie paragrafy prikázaní" (+ s jeho milosrdenstvom) pre súd a ospravedlnenie pri poslednom súde na konci vekov...



| Předmět: RE:
25.06.24 15:18:02 | #185 (1)

Obsah příspěvku byl smazán. Důvod: osobné, mimo....


 #184 

| Předmět:
24.06.24 09:08:54 | #181

je evidentné, že všeobecne značná časť ľudstva vlastní akúsi "túžbu/touhu po Bohu" a má vieru v Boha- myslí sa tým spíš akýsi neustály cit/pocit/vedomosť človeka registrovať niekoho/niečo, kto/čo nás presahuje, akúsi transcendentálnu prítomnosť/moc niekoho/niečoho "nad nami", nad našimi životmi, alebo toho, kto/čo je súčasťou/spri­evodcom nášho života - tento fakt je popisovaný už od počiatku ľudstva vo všetkých náboženstvách (náboženstvách (náboženstvá sú tak staré, ako je človek), kultúrach, hoci tento "cit/pocit" záhadnej bytosti? v ľudskom živote, jeho vedomí, svedomí, v morálke, srdci vždy bol a vždy bude...
...je teda otázka, prečo dnes človek má a udržiava si- a má vieru v Boha?, - je pravda, že naše štáty sú historicky kresťanské (majú stáročnú tradíciu viery), a tak je viera v mnohých nás (a v Európe hlavne) od počiatku kresťanstva akosi "zafixovaná" - a je zaujímavé debatovať o tom, ako si tú všeobecnú túžbu po Bohu človek neustále zachováva, ako sa tento cit/pocit neustále "dedí" - to zrejme v génoch/DNA nenájdeme, hoci takéto gén/gény (exony) sú už molekulárnou genetikou a ich expresie (biochémia) prečítané, ale sa v genóme DNA (exony) určené pre biologické/bi­ochemické/meta­bolické funkcie organizmu ani neskúmajú danými molekulárne-biologickými a biochemickými metódami (nie je to predmet vedy), a ani zrejme nedajú zistiť - ...ale na druhej strane existujú aj nekódujúce oblasti sekvencie DNA (introny), ktoré nie sú doteraz prečítané/deši­frované), a je možné, že nejaké sekvencie DNA v intronoch, ktoré kódujú (okrem iného) aj regulačné mechanizmy životných procesov (pravdepodobne aj psychiku), sú takéto gény (pre možnosť tžby po- a viery v Boha) umiestnené...
...alebo túžba po Bohu (a viera v neho) je dar Boha bez genetickej závislosti?..­.kresťanská teológia to definuje ako dar...



| Předmět: RE:
24.06.24 09:48:01 | #182 (1)

koncim tva ma na *2614*


 #181 

| Předmět:
23.06.24 20:53:28 | #177

evolúcia biologických objektov nie je vedecky podložená, neexistuje pre ňu žiadny relevantný molekulárno genetický ani biochemický dôkaz, veda sa tu sebaklame, účelovo, ...iste, Boh nie je predmetom vedy, aaj vo vede s niektorými faktami manipuluje, keď nevie resp. niečo tvrdí, čo nie je dokázané - a tak je to aj fenomenom/teorie evoluce....
veda vie, že moelkulárno-genetické opravy/MG ("DNA repairs"/DNA opravy) určené pre stabilitu génov/genomu nie je možné eliminovať, prekonať akýmkoľvek vplyvom prostredia ..ak MG oprava (pri poškodení genómu, či vážnej zmene genómu, zlyhá, tak bunka (a i organizmus) odumiera...
...biologický druh je tak pevný, nemeniteľný, nemôže ísť do evolúcie zmenou na iný druh, - je možná evolúcia (prejavujúca sa niektorými fenotypickými zmenami) len v rámci druhu, ale nie pre vznik nového biologického druhu....



| Předmět: RE:
23.06.24 22:36:18 | #178 (1)

Evoluce druhů probíhá neustále - je prokázána a kdykoliv prokazatelná.
*3655* *3655*
A jak to možno bylo z pohledu mezidruhové evoluce - to zatím nevíme a proto tvrdit, že to bylo tak, nebo tak jsou jen názory - teorie - spekulace. *3655* *3655* *3655*


 #177 

| Předmět: RE: RE:
24.06.24 08:33:56 | #179 (2)

Dalko -- Buh stvoril - vesmir - slunecni soustavy a taky nasi a v ni planetu zemi - kde stvoril podminky k zivotu

  • rostlin vegetage - veskerych zvyrat a zijicich tvoru - a taky stvoril cloveka - Vsem temto nim stvorenym - zijicim - bytostem a rostlinam. - Buh - jim dal i prispusobeni v podminkach kde zijou. To znamena asi to -- ze musi splnovat na sve preziti podminky kde jsou a prizpusobit se -- tim dochazi Bohem stvorene a umoznene premnene - Pozdeji veda tomu zacne rikat --- Evoluce -- Bohu - vubec nevadi kdyz prijde ke zmene - ktere moderni veda rika - Evoluce -- to je ale to co Buh chtel zmenu a prispusobeni k podminkach kde zije - to co stvoril. To je ta svoboda. --- Z mimina se evoluci stane vedecky pracovnik -- a cloveka nevericiho vul *27179*

 #178 

| Předmět: RE: RE: RE:
24.06.24 08:35:23 | #180 (3)

Obsah příspěvku byl smazán. Důvod: mimi témy....


 #179 

| Předmět: RE: RE: RE:
24.06.24 18:05:53 | #183 (3)

Vždyť jsem to napsal - je to tvůj názor/teorie/spe­kulace - jenom víra - prokázat to jako fakt nemůžeš.
*3440* *3440* *3440* *3440* *3440* *3440* *3440*


 #179 

| Předmět:
22.06.24 09:54:24 | #175

...stvorenie tohto sveta a Vesmíru zakladáme v teologickom zmysle na viere, pretože:
1. objektom viery je Boh - viera je teda úkon - pevný súhlas s pravdami, zjavenými Bohom ako najvyššou autoritou, ktorú sme poznali z jeho slova, ktoré nám bolo ním dané, - Boha, ktorého sme následne uznali - pre túto jeho autoritu veríme aj jeho zjaveným pravdám.
..k viere priamo nevedú ani dôkazy, ani logické myšlienkové závery, vo viere sa osobne a intímne stretávame s Bohom, teda ide tu o vzájomnú duchovú komunikáciu Boha a človeka.

...podľa Augustína "veriť môže len ten, kto chce veriť".
..Tomáš Akvinský tvrdí: viera je akt rozumovej duše, a je v duši len dovtedy, dokedy ju nariaďuje vôľa". Preto viera nie je dielom presvedčovania rozumovými dôvodmi, ale viere musí predchádzať úsudok svedomia/hlas srdca, ktoré hovorí, že máme, môžeme, musíme alebo nemusíme veriť - svedomie teda súhlasí, alebo nesúhlasí veriť Bohom zjaveným pravdám, ktoré vyhodnotí ako pochybné, pravdivé alebo pravdivé...
...pri analýze pravdy Bohom zjaveného slova rozhodujúcu úlohu (potvrdzujú ju alebo odmietajú) rozum, slobodná vôľa, vnímajúci duch - myslenie, vnímanie, poznávanie a svedomie/srdce...

2. vedecké vnímanie a dokazovanie zákonov vonkajšieho sveta - veda odhaľuje len to, čo je k dispozícii pre vedu, popisuje to, analyzuje, vyvodzuje závery zo skúmania vonkajších (i vnútorných) vecí, prírodných javov, zákonov, - ale nehovorí, a nemôže na základe predmetu vedy hovoriť o Bohu, o stvorení, môže to maximálne zahrnúť do filozofických špekulácií o vzťahu stvorenia (Bohom) vs vedou...tak či tak, teologické ponímanie existencie sveta a Vesmíru sa nemôže prísne oddeľovať ako nekompatibilné s vedou, anaopak, je tu prienik, ktorý vidí každý vedec - lebo veda skúma len to, čo dostala ako existujúce na táce, viera v Boha sa pokúša prísť na koreň, zmysel a význam existencie tohto sveta a Vesmíru...



| Předmět: Bůh Stvořitel a Otec náš záhadný není.
21.06.24 12:29:40 | #172

*12694* Bůh Stvořitel a Otec náš záhadný není! *12694*


1  

| Předmět: RE: Bůh Stvořitel a Otec náš záhadný…
21.06.24 16:26:50 | #174 (1)

kým nemáme vedecké experimenty, metódy na jeho dôkaz, je záhadný...


 #172 

| Předmět:
21.06.24 09:36:57 | #168

...je jasné, že vonkajší a vnútorný svet, prírodné zákony tohto nášho sveta, i celý Vesmír, i v zmysle Veľkého tresku, ako o tom špekuluje veda, musel nejako vzniknúť, musí byť za tým rozum, rozumové myslenie, a tam kde tieto sú, tam musí byť osobný princíp, osoba, nejaký rozumový najvyšší Creator toho všetkého...teda všetko musel niekto vymyslieť, kreovať, naprogramovať, zariadiť, spustiť tak, aby v tom bol intelektuálny udržateľný (termodynamika/II. veta: minimálna entropia) systém, aby sa to všetko nerozpadlo a nerozptýlilo do atómov vo Vesmíre - kreovanie systémov neživej, ale hlavne živej hmoty, a naviac intelektuálneho človeka - ktorý myslí, vytvára hodnoty, má svedomie, má mravný zákon, a cíti zodpovednosť za mravné i nemravné konanie, že...to vám nejako, z vašej strany schválne, uniká - B poviete, ale nikdy to A (príčina- kto? je v tom, čo je v tom, ako je to, príčiny)...
pochopiteľne, lebo by ste boli v koncoch...
ateizmus je v tomto nepoctivé prázdne mudrlanstvo v zmysle len toho B - to vie každý, to hovorí veda, ale nie to A (prečo? - príčina, príčinnosť príčin, kreovanie, termodynamika - udržiavanie a vonkajšia a vnútorná kontrola kreovaných sofistikovaných systémov na úrovni prírodných zákonov, genetiky, biochémie, imunológie, i sebakontrola (feed back), + mravný zákon človeka, myslenie, vedomie, uvedomenie si seba, svedomie, výtky svedomia pri zlom konaní, a potvrdzovaní dobrého svedomia pocitom radosti, a tisíce podobných vecí! - to nie!...
preto sa to (v ateizme) zamlčuje,- i. e. povedať si pravdu pred človekom, svedomím a srdcom - to nie! - len zavádzanie polovičatými vecami, javmi, a pod...akoby sa všetko samo stalo, a nad tým netreba uvažovať ani špekulovať, vyhnúť sa uznaniu príčiny, príčinnosti príčin - že nič sa samé nestane! za každým sofistikovaným, tobôž živým/biologickým systémom je myslenie, uvažovanie, kreácia - a aj naprogramovanie a určenie zmyslu toho všetkého, že...nič nie je bez zmyslu, tobôž život, a hlavne život človeka, že...takže pouvažujte, ale hlavne hlbšie, a treba zapojiť do toho poctivosť, poctivé (nie sebaklamné) svedomie....



| Předmět: RE:
21.06.24 10:26:37 | #169 (1)

„…je jasné, že vonkajší a vnútorný svet, prírodné zákony tohto nášho sveta, i celý Vesmír, i v zmysle Veľkého tresku, ako o tom špekuluje veda, musel nejako vzniknúť, musí byť za tým rozum, rozumové myslenie…“

Z čeho to jako má být jasné? Přece když může samo od sebe existovat něco tak dokonalého, jako je tvůj bůh, tím spíš může samo od sebe existovat něco méně dokonalého, např. náš svět včetně nás. Co je prosím na této úvaze špatně, kromě toho, že odporuje něčemu, čemu ty pouze věříš?


 #168 

| Předmět: RE: RE:
21.06.24 10:56:04 | #170 (2)

..lebo to hovorí rozum, múdrosť, logika, vedomie, uvažovanie, svedomie...to nie je len môj Boh, Boh, je to Boh miliárd, ktorí v neho veria, a vedia, prečo veria - je to o absolútnej múdrosti, sofistikovanosti projektu, programu a kreácie tohto sveta a Vesmíru, všetko o tom- a i o Bohu hovorí...a je zaujímavé, že o tom už dávno a dnes obzvlášť s objavmi molekulárnej genetiky, biochémie, imunológie, kozmológie, astrofyziky, a iných špekulujú aj mnohí vedci, nenechávajú to mŕtve, sú o tom dokonca už i aj teoretické konferencie - mnohí hovoria, že svet a Vesmír je tak v kreácii tak geniálny a sofistikovaný, že nie je možná jeho večnosť, a ani že vznikol sám, a nech s o tom z prostredia ateizmu akékoľvek nelogické fantazma, hypotézy...Boh sa vo svojom stvorení proste zjavil, ak aj vedec povie, že to nie je pravda nie je v slovách opatrný), tak sám seba i iných klame...


 #169 

| Předmět: RE: RE: RE:
21.06.24 12:03:18 | #171 (3)

„…lebo to hovorí rozum, múdrosť, logika, vedomie, uvažovanie, svedomie…“

Nie, nič z toho to nehovorí, ak to nie je zaťažené vierou alebo inklináciou k viere.

Ty o nějaké takové vědecké „teoretické konferenci“ víš?

Samozřejmě, že když je vědec věřící, tak o tom bude uvažovat, ale, jak správně píšeš, půjde o „špekulácie“. Spekulovat o něčem, co věda „neumí vysvětlit“, ať už je to bůh (s malým nebo velkým), nebo třeba pták ohnivák, to může vědec úplně stejně jako popelář. Prostě to bůh nějak zařídil a nikdo neví jak. Ale ateisti rozhodně pravdu nemají, protože nevědí jak to všechno vzniklo.


 #170 

| Předmět: RE: RE: RE: RE:
21.06.24 16:25:58 | #173 (4)

hovorím o teoretických, filozofických (mimo vedeckých prístupov a vedeckých výsledkov), konferenciách, ktoré napr. organizoval F. Collins (a mnohí iní), a mnohí vedci sa na nich o tejto veci vyjadrovali aj s "dotykon" na vedu v zmysle veda vs Biblia/veda vs viera, a pod....proste debaty, teoretické špekulácie "veda vs Boh" sú, diskutuje sa teoreticky (hypotézy) o tom, resp. sú o tom mnohé individuálne vyjadrenia vedcov celého sveta, hlavne z prírodných vied, ...


 #171 

| Předmět:
19.06.24 18:48:42 | #157

…hodne sa dnes vo vede a mimo vedy dáva otázka, či je život mimo Slnečnej sústavy na iných planétach niektorých "blízkych hviezd...vedecké odbory ako sú astrofyzika, astrobiologie, a i., nemajú doteraz jediný dôkaz takéhoto života založenom na báze pozemského metabolizmu - vzniku energie/ATP oxidatívnou fosforyláciiou a fotosyntézou ..
...v poslednom čase sa hodne študujú (skrz Hubblov-, a hlavne posledný Webbov teleskop) tieto tzv. "exoplanety" najbližších hviezd vo vzdialenosti niekoľkých svetelných rokov, ..- ale sú to všetko úvahy v štýle "science fiction", takže reálne sa nikto nikdy nedozvie o možných formách života mimo slnečnej sústavy, - teda je to viac ako utópia, sme limitovaní energiou, gravitáciou, časom, dĺžkou a podstatou ľudského života (metabolizmus, oxidatívna fosforylácia, bosyntéza, fotosyntéza), ktorý by bol deštruovaný na väčšie vzdialenosti - či už už kozmickým žiarením, tobôž vzdialenosťou a dĺžkou a biologickou citlivosťou ľudského života...
…ak je život založený (ako na Zemi) na "exoplanétach" energeticky na oxidatívnej fosforylácii a fotosyntéze, nemá šancu sa ani nikto dostať sa z Vesmíru k nám na Zem, - a iné fyziologické systémy sú pre nás nepredstaviteľné­...takže v existencii života na iných exoplanétach sme- a budeme stále v stave "science fiction", v stave hypotéz, nikdy sa o tom nedozvieme - a tak sa zdá s najväčšou pravdepodobnosťou, že život na Zemi je vo Vesmíre jeden a jedinečný...



| Předmět: RE:
20.06.24 16:41:38 | #162 (1)

No pokud je možnost života na exoplanetách science-fiction, je možnost existence boha (i toho s velkým) čistá fiction.

„…a tak sa zdá s najväčšou pravdepodobnosťou, že život na Zemi je vo Vesmíre jeden a jedinečný...“

Takže stejně, jako nadřazuješ víru nad vědění, nadřazuješ vědění nad skutečnost: „Neumíme se tam dostat, takže to pravděpodobně neexistuje.“ Jenže pokud tam nějaký život je, tak ho ani za mák nezajímá, jestli se o něm my můžeme dozvědět, a bude si existovatdál i bez našeho vědomí. Naše schopnost to zjistit nemá vůbec nic společného s pravděpodobností, s jakou to existuje, nebo neexistuje.


1  
 #157 

| Předmět: RE: RE:
20.06.24 19:53:04 | #167 (2)

Pustil se do tématu, o kterém má jen hodně minimální a okrajové vědomosti.
*5655* *5655*
Nepočítá s možností, že život mohl vzniknout jakýmkoliv způsobem a to nejenom jako život na bázi uhlíku - jak je to na naší planetě.
*32558* *17619* *32558*


 #162 

| Předmět: RE:
20.06.24 16:46:01 | #164 (1)

no to je posun! dosud jste tvrdil, že život existuje jen na Zemi, protože v Bibli se o jiném nic nepíše...


 #157