Rozcestník >> Náboženství >> Život: skutečnost a tajemství; věda vs Bible

tak či tak existencia Boha nemôže byť dokázaná ani vyvrátená, vieme to z ľudskej logiky, z princípov vedeckého dokazovania... Biblia hovorí, že fakt, že Boh existuje, sa musí prijať vierou (nie inak): - bez viery však nie je možné mať nejaký vzťah k Bohu, lebo ten, čo chce pristúpiť a pristupuje k Bohu, musí transformovať svoje myslenie do viery: -teda musí v pozitívnom zmysle uveriť, že "Boh je, a odmeňuje tých, ktorí ho hľadajú” (Žid 11, 6)...je logické pochopiť, že ak by Boh chcel, jednoducho by sa ukázal, a celému svetu by dokázal, že existuje - ak by to však urobil, žiadna viera by už nebola potrebná, neexistovala by, ale Boh chce od človeka vieru, lebo vo viere môže ukázať vzťah k Bohu, či chce/nechce veriť, či mu na Bohu záleží, mať úctu k nemu, milovať ho, či vôbec má nejakú snahu o Boha - pramení to aj zo slov Krista: ‚pretože si ma videl, uveril si; blahoslavení, ktorí nevideli a predsa uverili‘” (Jn 20, 29)...

Existuje Boh? - je zaujímavé sledovať médiá (sekulárne i náboženské), koľko pozornosti sa venuje tejto otázke vo svete - posledné prieskumy ukazujú, že viac ako 90% ľudí na svete verí v existenciu Boha alebo nejakej vyššej moci...situácia je však taká, že tí, čo v Božiu existenciu veria, nie s schopní Boha dokázať, lebo riešenie tejto otázky nie je predmetom vedy, a čo nie je predmetom vedy, ak sa veda k tomu stavia irelevantne, potom 1. je- a bude zbytočné sa tým zaoberať, alebo nastáva 2. obrovský boj špekulácií, lebo existencia//ne­existencia Boha sa nedá vylúčiť/vymazať z ľudskej mysli, ona sa tým bude neustále zaoberať....

Zmysel života: človek vo svojom intelekte si dáva základnú otázku, ktorú si kládli a kladú ľudia všetkých čias: „odkiaľ pochádzame?“ „kam ideme?“ „aký je náš pôvod?“ „aký je náš cieľ?“ „odkiaľ pochádza a kam smeruje všetko, čo jestvuje?“ - tieto dve otázky o pôvode a otázku o cieli, nemožno oddeliť, majú rozhodujúci význam pre zmysel a orientáciu nášho života a nášho konania...

Ćo je Biblia? Biblia je (v žido-kresťanskom ponímaní) zjavenie Boha, za to je považovaná - sú v nej veci a javy, ktoré človek nemohol vymyslieť, ktoré ho presahujú, sú mimo jeho prirodzeného myslenia, vedomia, sú v nej veci mimo ľudského klasického vnímania seba, hmoty, života, spoločnosti, sveta, Vesmíru - sú to veci mimo ľudskej prirodzenosti, analyzujúce ľudské svedomie - ..aj jazyk v nej je iný , hoci ju napísali ľudia, je mimo klasickej ľudskej reči, v terminológii mimo prirodzených jazykových obratov (lingvistiky) človeka...Biblia má jasné stopy nie reči človeka (hoci ju napísal človek), ale reči Boha...

Neni záhada, kterou bych nedal:)
Pokud je hodný ať tu je, není hodný ať tu je taky:)
Lidi by neměli umirat, neni to moralni:)

....Bohu se líbí normálny život človeka vo viere, nádeji, v láske, v jednote, svornosti v spoločnosti, v rodinách, líbí se mu práca a pracovitosť v prospech seba a iných v sekulárnej spoločnosti, líbí se mu život v dobrých skutkoch lásky, v pokání, v konaní dobra blížnemu, v starostlivosti o slabých, marginalizovaných, nevládnych, chorých, zavrhnutých (alebo daných na okraj) štátnou spoločnosťou, pracovitosť v prospech dobra v zdravotníckych a charitatívnych projektoch, organizáciách, vo vzdelávaní všetkých typov, - v tom, čo je pre človeka dobré, čo ho rozvíja vo viere a v intelekte, a to sú tisíce rôznych skutkov...

veľkosť a moc nejakej múdrosti (v žido-kresťanstve je to Boh), ktorá vytvorila/stvorila na zemi prírodu a Vesmír - príroda, Vesmír sa samy od seba neobjavili - príroda a Vesmír ukazuje to, čoho samotné objavenie sa a podstatu nechápeme, vieme to prirodzene, a hlavne vedecky popísať (Vesmír nie úplne, lebo tam môžu platiť aj iné zákony), ale principiálne nechápeme, o čom príroda a Vesmír je, a prečo (z akého dôvodu) je ...chápanie podstaty prírody a Vesmíru, ich zmysel, prečo fungujú tak, ako fungujú - to je nad naše zmysly...
...tú prírodu s Vesmírom, ich funkčnosť, však musel niekto osobný (myslí a tvorí len osoba) vymyslieť, naprogramovať, stvoriť/vytvoriť, dizajnovať, vymyslieť a stvoriť prírodné zákony (či iné zákony Vesmíru), a naviac napasovať to, čo existuje, a ako funguje, do prírodných/ves­mírnych zákonov, musel prírodu a Vesmír pre ich funkčnosť editovať v daných zákonoch, a konečne ju v nich udržiavať, aby bola neskolabovala zvyšovaním entropie (II: termodynamická veta) …

kto je Boh? - na základe biblických správ vieme, že Boh je osobný, osoba, večný, slobodný vo svojej vlastnej slobode, Stvoriteľ tohto sveta a Vesmíru, pozná človeka do génov, pozná jeho najtajnejšie túžby (zlé i dobré), vidí do svedomia a srdca každého človeka...
ale podstatné o Bohu je: - v Kristovi nastala nová doba, ap. Ján nám zjavil noečo unikátne: že Boh je láska, a jeho milosrdenstvo "siaha nad oblaky" - je to nesmierne radostná zvesť, a v tejto viere (samozrejme vo viere a v mravnej disciplíne) máme žiť, dávať blížnym vo viere plody lásky, milovať blížneho ako seba samého, inak by sme zo svojich hriechov (v myšlienkach i skutkoch) nenaplnili to, čo chce Boh, čo je jeho vôľa...
Boh je láska! - nový kresťanský ľud už nechápe Boha len ako sudcu a akéhosi trestateľa za hriechy, za všetko, kto neplní jeho vôľu - ale Boh v NZ skrze Krista už hovorí inak - je to Boh láska! - milujúci a milosrdný skrze Krista....

Otázka: čo bude s človekom po smrti?
..každý chce vedieť, čo s ním bude po smrti, či bude/nebude vydaný na osud večnej smrti zničenia - názory neveriacich v Boha: skončím, zahyniem, všetko po mne zmizne, bude zapomenuté, stratí sa v nenávratne - je to však spravodlivé? prijíma to človek, ktorý verí v spravodlivosť? - vieme, že to však človek v spravodlivosti neprijíma: neinvestovali sme do života píliš mnoho, aby sme takto "v stratene" zmizli?....názory veriacich sú iné: Boh dal svojho Syna, jeho obetu, aby nás od toho zachránil, dal nám vo svojej láske istotu, že nás vo viere v neho po telesnej smrti povoláva ako vzkriesených v čistote ducha i tela k sebe ako svojich priateľov - do svojho spoločenstva lásky, a tak nás odvrátil od beznádejnej smrti, zničenia, odstránenia zo sveta, - a dal nám vo viere nádej nového života v spravodlivosti a v láske, - preto ap. Pavel hovorí:
1 Kor 2, 9 Ale jak je psáno: ‚Co oko nevidělo a ucho neslyšelo, co ani člověku na mysl nepřišlo, připravil Bůh těm, kdo ho milují.‘

Optám se: "Uznáváte, že Bůh je Bohem živých lidí a že i zesnulí lidé mezi živé lidi patří?"