Toto právo dokonce prosazoval i Lenin,ale dodnes přitom není jasno, co z
práva na sebeurčení plyne a komu ve skutečnosti náleží.Neurčitost
zvolených pojmů vytváří nejasnost ,komu by mělo právo na sebeurčení
náležet, zda rasám, územím, nebo komunitám. Tento princip se tak stal
tikající bombou.
Společnost národů 5. září 1920 došla k závěru, že přes nepochybný
politický význam principu sebeurčení národů a přes jeho zmínku v
některých mezinárodních smlouvách jej nelze považovat za součást
mezinárodního práva. Sebeurčení národů bylo do Charty zaneseno jako
obecný princip, který se konkretizoval a konkretizuje následnými
mezinárodními smlouvami a státní praxí. V různých kontextech přitom
získává různou formu.