Rozcestník >> Politika >> Diskuze k aktuálním zprávám

Mitrofanov spolu s Pehem komentují politické události v Právu. Deník Právo nějak sponsoruje portál Novinky.cz na kterém Mitrofanov s Pehem publikují. To se však nelíbí bývalým čtenářům Rudého Práva, kteří tvoří významný podíl čtenářů Novinek.cz. A Mitrofanova s Pehem považují za zrádce a jejich komentáře vw svých příspěvcích podrobují zdrcující kritice.
Uvedení kritici Mitrofanova představují konzervativní část společnosti a Mitrofanov je dráždí svým novátorstvím. Pokud Hus přišel s něčím novým tak asi sklízel podobnou kritiku tehdejších konservativců.

Přirovnání Honzy Vichra Husa k chartistovi je už mnohem přijatelnější než to s Mitrofanovem. Mitrofanov, nic proti němu, nic neriskuje, postavení, ani život rodiny, jen píše své názory, se kterými část veřejnosti souzní a jiná ne, ale tak to má každý novinář. Není tak charismatickou osobností, která by strhla davy, říkala nějaké pravdy, které nikomu nejsou známy a které bychom se nedozvěděli i jinde.
Zajímavé, jak přijali Husa za svého komunisté, kteří jinak svobodnému projevu bránili. Ve filmech národního umělce Otakara Vávry je to málem předchůdce Marxe, Engelse, Lenina, Stalina a Gottwalda, který měl smůlu
( spíše štěstí ), že se nedožil únoru 1948. Kdyby byla známa jeho podoba, mohli jeho obraz nosit pracující v prvomájových průvodech spolu se zmíněnými. :)

I chartisté ale byli lidé rozmanitého ražení,které spojoval především tehdejší společný nepřítel.Jejich ideový nesoulad se projevil poměrně krátce po r.89
Že se bohulibé myšlenky ve špatných rukou snadno zneužijí,je známo po staletí.

Je to tak. Abych byl k Vávrovi spravedlivý, ty filmy jsou propaganda, ale dobře udělaná a jsou tam naprosto strhující, dnes nevídané, herecké výkony. Nové zpracování Husa od režiséra Svobody bylo proti tomu velmi slabé.

Film je o emocích, at byl natočen v Hollywoodu či na Barandově. A podle toho se musí zpracovat téma. Jak to tehdy bylo je druhořadou záležitostí. Taky protože pohled na události před staletími podléhá proměnám. Jak třebas "obyčejní lidé" za starověku pohlíželi na farona ?
Dnes vnímáme společnost jako pluralitní. Možná jí byla i za starověku a pohled na tehdejší aktuální události nebyl jednotný.

Ať zde,či jinde-především se to musí umět.V současné době toto naše umění ale nějak skomírá.