,
Honza-Vichr
Proto dochází k takovým absurditám, že někdo vzpomíná na komunisty a
nebo straní Putlerovi.
Protože to jsou "jistoty" neměnnosti světa, toho, na který jsou někteří
lidé zvyklí a v jiném neumějí nebo dokonce nechtějí žít. O to snázeji
ba raději vymění svobodu za klec, spravedlnost za podporu vraha
a ještě ti to zdůvodní .....
Brouku opravdu nechci zakopávat o tlupy ukroušů a asfaltů, nechci chodit
s kvérem po ulici, nechci bejt doma zamčenej za 3 pnacéřovejma dveřma,
nechci jezdit elektro angličákama - nechci jejich zasr. green deal, atd.
atd......nechci celej vyjebanej , vymaštěnej zdegenerovanej Západ - 3x FO
Za socíku byla větší svoboda než je teď a na tom si trvám, vůbec nejde o
materiální stránku (vydělám si za každýho režimu), ale o svobodu jako
takovou... 
V Rusku se mnozí cítili svobodně, i když byli v Gulagu. Alespoň tam o
ně bylo postaráno.
Už jsem četl na webu i názor, že stávající režim je horší než za
Protektorátu. Možná ano, tehdy se o jejich názory alespoň zajímalo
Gestapo. Zatímco dnes Fialu vůbec nezajímá co si o něm "obyčejní lidé"
myslí.
Pjotr F. není českej premiér, a jeho vláda taky česká není, je protičeská... jak jsem psal je to nejhorší sebranka od r. 1918 - Česko ty pětihnusný zmrdy nezajímá ani na posledním místě....ZMRDY jsem už napsal schválně, kdybych napsal zmetci tak nějakýho zmetka mohl urazit....
Přesně to je ten princip posuzování svobody.
Ohledně Fialy - Babiše taky nezajímalo, co si o něm jeho nevoliči myslí. Svým způsobem je to v pořádku - koneckonců Fiala, stejně jako Babiš, je zodpovědný primárně svým voličům, a nemohou se řídit "názorem nevoličů", ten bude zajisté jiný, než jaký slibovali svým voličům.
Jiná věc samozřejmě je, pokud je dotyčný trestně stíhaný nebo v jakýchkoli jiných problémech, které evokují možnost, že se dotyčný pokusí nejen plnit svůj volební program, slíbený svým voličům (ať už jakkoli plněný, jen když ne zcela popřený :-)))) ), ale přihřát si i svou polívčičku, získat nějaké osobní prebendy (kromě těch "neodstranitelných", jako je určitá moc, kontakty, plat, ....
To by jakoukoli vládu zcela znefunkčnilo, pokud by např. se zajímala o názor každého a nedej bože chtěla každému i vyjít vstřív, to nejde.
Koneckonců osobně si myslím, že je nejlepší, když o sobě vláda a voliči "ani neví". Jenže to by musel každý "obyčejný občan" přijmout jako fakt, že se musí o sebe postarat primárně sám, a jen ti, co to vážně nezvládají, by kontaktovali sociální systém, ale nikoli požadavky na sociální systém přes vládu.
Jo takhle jsem to dělal od hadráku až do roku 2015, navíc mezi lety 2002
- 17 jsem vůbec nechodil k volbám (výjimka byla 2. kolo prez. voleb 2013 kdy
jsem to hodil Zemanovi, první kolo jsem vynechal protože se mi nelíbil ani
jeden z těch kandidátů)
Jasně byl jsem hodně nasranej když jsme vlezli do EU, ale nějak jsem z toho
měl pořád škodolibou srandu viz. vysavače, žárovky,
rum..atd.......jenže v r. 2015 začalo silně přituhovat s invazí asfaltů,
tehdy moje škodolibá sranda přerostla v nesnášenlivost a každej den je to
horší a horší....každej den padají z (nejen) brusele vymaštěnější
nápady který se mě začínají docela fest čím dál víc dotýkat....byl by
to hodně dlouhej seznam...
Obdobně vznešený je i termín -spravedlnost - o kterém se krátce
vyjádřil zmiňovaný "Náčelník", doktor přírodních věd , cestovatel a
spisovatel M. Nevrlý :
Na tom , co je objektivně spravedlivé (již ten neuchopitelný výraz) se
neshodnou ani dva lidé , už vůbec ne člověk s jatečním vepřem , natož
všechna zvířata a rostliny mezi sebou navzájem. Levhartí spravedlnost bude
jiná než antilopí , eskymácký lovec ji bude mít asi odlišnou od svého
bratra tuleně , na kterého čeká s oštěpem nad dírou v ledu. Spravedlnost
může být jedině Boží a ani to není jisté , i tu budou lidé
relativizovat. Vždyť povídka z jedné kapsy Karla Čapka Poslední soud
končí myšlenkou ,že "Bůh nemůže soudit , protože ví všechno .Lidé
nezasluhují jiné spravedlnosti než lidské." 🙂
Tak existuje určitá definice, dokonce křesťanská, o "objektivní"
spravedlnosti : oko za oko, zub za zub.
Nějak jsme od toho v rámci pseudohumanismu ustoupili.
Nicméně určit, co je spravedlivé, je těžké. a ani nevím, jestli narozdíl od pravdy, lze mluvit o nějaké objektivní spravedlnosti, protože zatímco pravda=soulad popisu s realitou, což člověk neovlivňuje, spravedlnost je sama o sobě navázána přímo na člověka, tedy subjekt, tedy s tou objektivitou je to asi těžké.
nicméně pokud já zasadím, vypěstuju, sklidím, umelu uplácám a upeču chleba, je spravedlivé, aby z něj půlku dostal někdo, kdo se celou dobu jen válel někde na pláži?
Takto ji mají lidé definovánu :
Soudit je obtížné protože málokdo dokáže pochopit motivy
obviněného.
To vše ví jen Bůh. Až se při posledním soudu objeví, uvidíme se jako v
zrcadle. Co kdy jsme dělali a co jsme dělat měli.
V náboženství nás učili, že Bůh je nejvýš spravedlivý.
1