Rozcestník >> Politika >> Diskuze k aktuálním zprávám

Nechut k těm, kteří nějak vybočují z davu je tady dost všeobecná. Schwartzenberga málo kdo bral jako "obyčejného člověka". Jinak vyjímkou je Tatíček, v našem případě Zeman. Tomu je už dovoleno vše. A to se táhne dlouhou dobu. Všichni feudálové byli špatní, ale Přemysl Otakar II, Karel iV, Jiří z Poděbrad byli vyjímkou.

Ono chtít po lidech, kteří prožili normalizaci v paneláku, aby se ztotožnili se šlechticem, který žije na zámku a má palác ve Vídni, je nemožné. Navíc nemluvil dobře česky, pokud to kritizuji u Babiše, musím to zmínit i zde.

On je dyslektik, mluví stejně špatně německy jako česky, pusť si nějaký záznam, když dělal ještě Havlovi kancléře. Ovšem jako odsudek a pomluva je to dobrý. Babiš jen slovensky skloňoval motýly a omlatili mu to o hlavu všichni "novináři"

Vím, že když člověk miluje, tak nedostatky nevidí, ale Babiš mluví česky jak vojín Jozef Strieženec z Čadce po roce základní vojenské služby v Pardubicích.

Z těch paneláků ho možná volilo dost voličů. Hlavně na Jižním Městě. V Praze , Brně a Zlíně Schwartzenberg vyhrál, na venkově prohrál.
Kdyby taková presidentská volba proběhla před druhou válkou, bylo by tomu naopak. Schwartzenberg by uspěl akorát na venkově.
V tom je vidět k jakým změnám u nás došlo. K neuvěřitelným.

Ano, na venkově byla ta komunistická masírka mnohem úspěšnější. Na malém prostoru si člověk hůře uchoval určitou integritu a mravní a myšlenkovou nezávislost. Ve velkých městech, s určitou anonymitou a větší možností dostat se k informacím, to šlo. Na Moravě byly některé vesnice a malá města katolická, i když se zde většinou vyskytoval nový druh, komulíci, spojení komunisty a katolíka.

Nemyslím si, že zvrácené komunistické myšlení bylo úspěšnější na venkově. Byla to podle mě individuální záležitost každého jedince, či spíš rodiny. Vzpomínám třeba na vyvěšování rudých vlaječek na začátku května. U nás na vesnici to provozovalo jen několik málo skalních soudruhů, ve městech bývaly "vzorně" vyzdobeny celé domy, včetně oken bytů nestraníků. Je pravda, že na vesnici, kde se zná téměř každý s každým, bylo téměř nemožné utajit své směřování, ale to bych spíš viděl jako plus. Takže kdo chodil do kostela, o tom to každý věděl. Stejně tak se vědělo, kdo byl komunista a na koho si tedy dávat pozor. "Komulíky" jsem za socialismu nepoznal. Až po revoluci někteří soudruzi přestali zdobit okna rudými prapory a začali navštěvovat kostel. Existovaly a dodnes existují zvláštní rodiny, znal jsem několik manželských párů, kde jeden chodil do kostela ten druhý na schůze KSČ. Nemyslím, že by měšťané měli větší možnost dostat se k informacím. Možná si to myslím proto, protože jsem od dětství dojížděl do města, napřed do školy, pak do práce a měl jsem možnost ty údajně mravně a myšlenkově nezávislejší měšťany poznat. Pamatuji si dobře, jak se připravovali na účast v prvomájovém průvodu, my jsme doma sázeli brambory.

Brambory asi nééé - byl nedostatek a byl hlad. .

Byli vůbec na vesnicích prvomájové průvody?😊