Rozcestník >> Náboženství >> Ateistická společnost

ty nemáš pravdu, ty jsi jen povrchní křesťánek, který biblistice rozumí jen v mezích křesťanské věrouky, ale mimo to nic neví a vše ignoruje...

Tak proč jsi neodpověděl na mé otázky?
O jakých bozích se tam píše - o jaké řadě bohů?

Odpověděl jsem. Přečti si to v těch odkazech. Nebudu to psát furt znova a znova.

směj se idiote, na nic jinýho se nezmůžeš, co si o sobě myslíš, ty debílku??? že jsi chytřejší než odborníci z univerzit? doufám, že na tu svou nadutost dojedeš...

Nepsals :
Zdůvodnění, proč jsou soudci nazýváni bohové, jaké jsem poskytl

Jenže já jsem se ptal : K jaké božské radě je přirovnává : Bůh povstává v božské radě, uprostřed bohů soudí
Proč je přirovnával k bohům? Jakým bohům? Neexistujícím? Proč by to dělal?

A nebo Genezis 3: 22 I řekl יהוה Bůh: Hle, člověk je jako jeden z nás v tom, že zná dobré a zlé.

Vždyť jsem to napsal, co je to za "bohy".

Ty tvoje výcucy z palce nejsou argumenty, ale fabulace.

To jsou výcucy z Bible. Fabulace jsou ty vaše planý kecy.

Ale no - píšeš o soudcích a já se ptal k jaký soudní radě je přirovnává.
Takže zase blafuješ a vyhýbáš se odpovědi s podezřením na to, že nedokážeš přímo odpovědět.

Takže : K jakému Bohu a radě bohů je to směrováno, když judaismus má jednoho Boha? K egyptské, řecké nebo k jaké radě podle judaismu neexistující radě.

Tam se nemluví o radě, ale o shromáždění, o Božím shromáždění (slovo Bůh je zde v jednotném čísle), a nejedná se o "fyzické" setkání, ale o fiktivní coby básnický obrat: Bůh izraelské soudce jakoby shromažďuje, aby k nim všem promluvil toto odsouzení či aby vykonal takovýto soud nad nimi.

ad soucet:
.."Bůh izraelské soudce jakoby shromažďuje, aby k nim všem promluvil toto odsouzení či aby vykonal takovýto soud nad nimi"..
v tom pripade prosim uved text z hebrejske Bible, kde jsou izraelsti soudci nazvani אלהים , kdyz na tomto cteni trvas

מִזְמ֗וֹר לְאָ֫סָ֥ף אֱ‍ֽלֹהִ֗ים נִצָּ֥ב בַּעֲדַת־אֵ֑ל בְּקֶ֖רֶב אֱלֹהִ֣ים יִשְׁפֹּֽט׃

Podkladové materiály jsem ti už předložil.

ad soucet:
.."Podkladové materiály jsem ti už předložil"..
bohuzel zadny, kde by izraelsti soudci byli v hebrejske Bibli nazvani אלהים - muzes mne na nej tedy prosim odkazat? s velkou radosti to zde s tebou rozeberu..

ad:
posli mi prosim odkaz na dany text.. pekne prosim, smutne koukam, prstickem skrabu

Ne, takový ne, ale uvedl jsem ti texty, v nichž se dává do úzké souvislosti soudce a Bůh.

ad soucet:
neblazni.. neuvedl jsi prece jediny text, ktery by byl co se cteni dane pasaze jakozto monotheisticke relevantni a kuprikladu tve "v obou případech třeba Kralická Bible slovo Bůh překládá přímo slovem soudce" je natolik dementni, ze jsem ho radsi ponechal bez komentare - v ramci snahy o zachovani seriozni diskuse se o to tedy prosim pokus jeste jednou - mel bys byt snad rad, ze dostavas sanci tve cteni oduvodnit

Uvedl jsem odůvodnění, proč lze slovo bohové zde číst jako soudci a taky jsem doložil, že tak čteno skutečně bylo. Dementní je tvoje ignorantství.

LZE ale neznamená, že je to v souladu s tím, jak to má být správně.

dementní jsi ty...

ad soucet:
.."Uvedl jsem odůvodnění, proč lze slovo bohové zde číst jako soudci a taky jsem doložil, že tak čteno skutečně bylo"..
mozkem disponujiciho by snad i napadlo, ze navzdory skutecnosti, ze Buh je v Pismu tradovan jakozto ten, pred kterym budeme jednoho dne stat a budeme souzeni, tedy Buh jakozto soudce, tak to samozrejme automaticky neznamena, ze ve chvili, kdy autori hebrejske Bible pisi o bozich, maji tim na mysli LIDSKE izraelske soudce.. pro kreteny je zamena dle ctene libosti zrejme mozna, ale ackoliv to pro tebe asi bude sokujici, tak ver, ze neni soudce (Buh) jako soudce (clovek)
tvoje oduvodneni jsou smesna / stoji za HOVNO, ale zrejme se na tom nic nezmeni - fakt nemam pocit, ze by to bylo tim, ze jsi nevzdelany, ale problem je dle meho v tom, ze jsi NEVZDELATELNY
p.s. jo a nezapomen mi v reakci napsat, ze to same bys mohl napsat i ty o mne, protoze to samozrejme ucinit muzes hned

když to shrneme, tak já odůvodnění mám, přičemž ty jsi se proti nim pokusil vznést námitku, kterou jsem vyvrátil. Od té doby už máš jenom silácké prázdné kecy. Takže nejenom, že jsem biblicky zdůvodnil, že jsou v Žalmu 82 míněni izraelští soudci, ale i jsem doložil, že to tak bylo chápáno (lze uvést třeba i Talmud).

Tím bychom to mohli uzavřít.

ad soucet:
prezentovani picovin neoduvodnuje cteni, ktere je nejen dle meho presvedceni, ale i dle vedeckou obci zastavaneho konsensu v rozporu s pramenem a jim tradovanou historii - ale jak jsem jiz uvedl, ver si cemu chces a to i vcetne toho, ze mas pravdu - klidne to tak proto muzes uzavrit

Právě proto, že prezentuješ jenom z prstu vycucaný píčoviny, tak je možno to uzavřít.

jsi neskutečný egoistický ubožák...

ty máš úplný hovno a nevyvrátil jsi vůbec nic, ty namyšlený debile...

To je to samé, jak Svědkové píšou, že v Jan 1 : 1 - LZE slovo Bůh přeložit jako bohem/božské

JB :
J 1 : 1 Na počátku bylo Slovo a to Slovo bylo u Boha a to Slovo bylo Bůh.
B Kral :
J 1 : 1 Na počátku bylo Slovo a to Slovo bylo u Boha, a to Slovo byl Bůh.
PNS (SJ)
J 1 : 1 Na počátku bylo Slovo a to Slovo bylo u Boha a to Slovo bylo bohem/božské

Jednoduše si vložit, co se hodí - jak so pasuje, aby si vytvořili Bibli k obrazu svému.

Bible Kralická :
Ž 82:
1 Žalm Azafův. Bůh stojí v shromáždění Božím, u prostřed bohů soud čině,

Taky je tam bohů.

Neuvedl.

ČEP :
1 Asafa. V shromáždění bohů postavil se Bůh, vykoná soud mezi bohy:
JB :
1 Asafův. Bůh povstává v božské radě, uprostřed bohů soudí:

No číst zatím umím a rozeznám j.č. a m.č. se mi taky daří.

To si musíš přečíst v originále a ne v překladu.

V jakém originálu??
http://www.novyzivot.cz/bible/#%C5%BD_82:1

v hebrejské Bibli, kterou neviděl ani z rychlíku, dement...

to neřeš, to nepochopíš...

ty namyšlená hnido, co si myslíš že jsi?

to bys měl ty, primitive, v originále jsou bohové, žádné soudci, demente...