Rozcestník >> Náboženství >> Ateistická společnost

láska v absolútnom zmysle slova, absolútna láska - Boh dokáže vše, aj stvoriť a zmeniť Vesmír,,,kto pochopí, pochopí, kto nie,,...už jeden človek v láske môže pohnúť dejinami, zmeniť tento svet...

Nedokáže - fabuluješ a používáš nepotvrzené informace.

láska môže všetko: motivovať, meniť, modifikovať, zmeniť, ...abslútna láska/Boh môže stvoriť tento svet a Vesmír....nie každému je to jasné...

Tobě to taky není jasné, ty to taky nechápeš (protože na tom nesmyslu není nic k pochopení), akorát spoléháš na autority, že to mají prokoumané za tebe, a přijímáš to jako fakt. Ale oni to taky prokoumané nemají. To je prostě fráze přijatá k věření. Ty zkrátka věříš, že bůh může všecko, věříš, že bůh je láska, a z toho ti „logicky“ plyne, že láska může všechno. A to je to tvoje „chápání“. Ale jakým mechanismem by mohla láska stvořit svět? Nebo život? A vůbec – jak vzniklo ztotožnění toho tvého boha s láskou? To prostě kdysi kdosi pronesl či napsal, a tys to přijal, protože ten někdo se podle tebe nebyl schopen mýlit. Ale „rozumíš“ tomu stejně, jako soudruh Vopička Biľakovu „vysvětlení“ nutnosti sovětské invaze do ČSSR. Tomu se ve skutečnosti taky rozumět nedalo, protože v tom žádné vysvětlení nebylo. Ale strana tvrdila že je, takže se všichni tvářili, že ho tam vidí a že ho chápou. Prostě císařovy nové šaty… Stejně jako bůh=láska.

... a ve jménu boha=lásky se vraždí ve velkém na Ukrajině a jinde na světě.
Křesťanství je nekrofilní ideologií - symbolem tohoto spolku je popravčí nástroj s přihřebíkovanou mrtvolou. Cesta ke štěstí křesťanů vede tímto "slzavým" údolím plným utrpení a bolesti a jejím cílem je smrt s pompézním pohřbem a se slibovaným úletem dušičky do nebíčka.

Na tom popravčím zařízení je přihřebíkovaný aby nezdrhl a píchnutý kopím do boku. Podvyživený Ježíš tam má vykulené oči a usmívá se blahem.
Ta okousaný ryba je novým křesťanským symbolem ?
A jaké poselství plyne ze vztekem zmodralého faráře, který mlátí pánvičkou nějakou kuchařku po hlavě ?

no cvidíš vždy ti dokáži že nemáš pravdu o křesťanství v čem to asi bude? ta okousaná ryba jsou tvije znalosti a ta pánvička ti jebe do hlavy, aby si se vzpamatoval drží ji v ruce moudrost kterou ty nemáš.

ad jonatan1:
.."zde máme Ježíše na kříži , který je vítězný je živý a nic ho nebolí"..
a zde je Jezis v hrobe, ktery je mrtvy a rovnez ho nic neboli..

:-) Ježiš bol v hrobe necelé 3 dni: Na 3. deň vstal zmŕtvych...

No a tak proč ten Pavel se hlásí k tomu ukřižovanému a ne ke vzkříšenému ?
1K 2:2: Rozhodl jsem se, že nechci mezi vámi znát nic než Ježíše Krista, a to toho ukřižovaného.

Pavel sa hlási ku vzkriesenému, neselektujte!

1. Kor 15, 17 Nebyl-li však Kristus vzkříšen, je vaše víra marná, ještě jste ve svých hříších,
tak prosím, milá dámo, neklamať!

Tak že jednou Pavel mluví tak a jindy zase onak :-)?

ale no, vo viere vyznávame umučenie', smrť a vzkriesenie Krista, trochu lepšie študujte Písmo...

Jojo studuji více: tajemství je: Kristus v nás.

Dobrou noc, feťáci, vstávám 4.30

V neděli ?

Kristus? Takže to už je v nás Bůh a teď i Kristus?

Jojo tak nějako to je :-)
Je o tom hodně slova v Bibli : Ty Otče ve mně - ja v nich - oni v nás.
A nebo: Toho dne vy poznáte že ja jsem ve svém Otci - vy ve mně - ja ve vás.
Mně to bylo dáno takové poznání :-).
Nevím že jiným lidem ani moc ne :-).

Vždyť se tam píše i o naší přítomnosti v Bohu a Kristu. Tak to nelze vykládat fyzickou přítomností, ale spíš ideovou či mentální vzájemnou shodou.

To ja to ale musím vnímat fyzickou přítomností, neb mi bylo dáno pojíst z toho slunce, to byl pokrm, sice nevim do jaké míry fyzickej ale za ideovou či mentální vzájemnou shodu to považovat nemůžu :-)..

Houbičky dobré že

To potom vnímáš špatně, protože to tak nevychází. A prožitek pojedení slunce na tom nic nemění.

Jak jsem něco snědla tak je to ve mně :-).
Stolicí to neodešlo jako jiné klasické jídlo :-)

Jo je v tobě slunce. I když klidně tou stolicí odešlo, proč ne.
My se ale bavíme o Otci a Kristu.

No a to už jsem sem dnes dávala že v Jan 17 se píše že posvěť je pravdou že ty Otče ve mně ja v nich a oni v nás, verše 21 - 23 a že je to je ještě i v Jan 14:2o i jinde.. o tom takto.
Tak a nebo respektuješ Písmo Svaté a nebo ne, jsou dvě možnosti, víc jich asi že není.

To ty ho nerespektuješ, když tyto výroky vykládáš způsobem, který nedává smysl.

No tak to je pro mně neznámý pojem že to nedává smysl :-)
Mně to smysl dává :)

No právě, to je tvůj problém, že nemáš rozum. Už jsem ti vysvětlil, že to nelze smysluplně vykládat fyzickou přítomností.

To právě že mám rozum ale ten Tvůj to neumí pobrat :-).

Rozum nemáš, sama jsi to i spontánně potvrdila, že "nedává smysl" je pro tebe neznámý pojem.

protože s e nezabývám nesmyslama ale z tebou to asi že jinak nejde :-).

prostě nemáš rozum

..jestli chceš vést takovouhle diskuzi tak odcházím - to není k témě ..
Je to OT.

Jo děvče, vidíš, že polemika o náboženství není nic pro slabé povahy, to vyžaduje chlapy s hroší kůží a nezměrnou vytrvalostí. Náboženské ideologie rozeštvávají lidi, dělají z nich na smrt znepřátelené protivníky. A to můžeme mluvit o štěstí, že se dnes už, aspoň v Evropě, nesmí lidé pro odlišný názor zavraždit.

Rozdíl mezi ideologií a náboženstvím spočívá v jejich hlavním zaměření:

Ideologie se zaměřuje na strukturování společnosti podle určitého myšlenkového systému.
Náboženství (včetně křesťanství) se soustředí na duchovní a existenciální otázky, i když často ovlivňuje i společnost a kulturu.
Katolická církev tedy není ideologie a proto nerozeštvává lidi. Zase lžeš.

Každá církev má svou ideologii a proto rozeštvává lidi. Zase lžeš.

Nebo chceš snad tvrdit, že náboženská ideologie Jana Husa byla nekonfliktní k ideologii katolických křižáků? Proč tedy katolíci zbaběle zavraždili Husa? Protože se ho báli, že by jim omezil zákazem prodeje odpustků bohaté příjmy.

Zase lžeš.

Hus měl Ideologii, ale ta nebyla křesťanská-katolická, byl to heretik, jak se vyšetřilo a byl souzen a odsouzen.
Křižáci neměli žádnou ideologii, byli to profesionální vojáci plnící poslání ukončit občanskou válku v Čechách.
takže zase tvoje ateistická ideologie, která spočívá v dehonestaci věřících lidi a jejich církví a náboženství.

Pobožné kreacionisty nemusí nikdo dehonestovat, oni to zvládají sami.

Je to k témě, když je témou tvoje chápání pasáží Písma.

To ty to odmítáš zcela reálně je pochopit :-).

Naopak ty ho odmítáš reálně pochopit, když konstruuješ nesmyslné výklady.

Vyjmenuj mi alespoň jeden onen "nesmyslný" výklad :-).

Je to dvě hodiny, co jsme o něm mluvili. Vlastně se o něm pořád bavíme. Jdi zpátky v tomto vláknu.

Ja nevím ani o jednom.

viz https://diskuze.chatujme.cz/nabozenstvi/ateisticka-spolecnost-t303?lpid=102162#p102162

To jsi sem ale okopíroval svůj nesmysl :-)

To jsem okopíroval jsou reakci na tvůj nesmysl.

Aha - tak že kličkuješ :-).

Nevím jak součet,ale já pouze klicim dnes jsem doklicil vojtěšku a už namáčím retkvicku.

Kdyby to odešlo tak by jsem se Písmu nevěnovala, ale opak je pravdou.

To ty jsi dlouho diskutoval se svědky a oni to mají v PNS přepsané na něco jiného, už jsem to tu psala nedávno o tom, ale v normálních Biblích je že je Bůh v nás.

Bible umisťuje Boha kamsi mimo svět, ne do člověka. I když se v člověku projevuje, tak ale v něm nebytuje.

Jo to tak má hodně lidí i ti svědci že Bůh je v nebesích a jinde v nijakém případě ne :-).
Ale Bohu nemůžete vykolíkovat místo alias ohrádku někde v nebesích, což je neznámo kde :-), a příkazem že tam budeš a vůbec nikam jinam nevylejzej a už vůbec ne do nás :-)

To tak popisuje Písmo, že je v nebesích, viz třeba Otčenáš (...jenž jsi na nebesích...). V člověku se projevuje, ale nebytuje v něm.

Tak přesně takto odpovídali Svědci Jehovovi, Otče nás v nebesích a všude jinde utrum :-)

Vždyť ti píšu, že takhle to popisuje Písmo!

Ale Ježíš to učí jinak: Ty Otče ve mně - ja v nich oni v nás a nebo i v Efezským 4:6, si to běž přečíst jak to tam je a to si svědci zapomněli přepsat, maj to tam taky :) ale stejně tomu odporují :-) Tak jako Ty :-).

Ježíš to učí stejně, jak já říkám. Nemůže to být míněno ve smyslu fyzické přítomnosti, protože je to tak nesmyslné.

To by nedělal zázraky :-).

proč by nemohl...

Ty jsou hmotné povahy, jako třebas nasycení davů lidí pěti rybami atd.

jako že někde mezi mrakama?

Mrak je dobrý zákusek podlouhlý těsto plněné šlehačkou a povidly posypaný cukrem.Testo identické vetrnikove

Oni jsou v nebesích mraky?

a kde jinde? v prdeli nebo co to nad náma je?

A oni jsou nebesa nad náma? Jestli nechápeš náboženský termín nebesa, tak jsi na tom s inteligencí stejně jako kroky či ondi.

Asi myslí ty postelový

náboženský termín nebesa původně znamenal opravdu jen nebe...
že si to věrouky potom překroutily dle svého, to je jiná...
taky nevěřím, že Bůh žije někde mezi mrakama...

Podle jakého svého že si to překroutily?
Prostor nad nebem, nad oblaky, nad nebeskou klenbou byl pro tehdejší lidi prostor mimosvětský. Bible neumisťuje Boha mezi mraky nebo Slunce a Měsíc, když o něm mluví, že je v nebesích (či v nebi).

A tak kdepak je podle Tebe a Bible, Budulínku :-).

V mimosvětské či nadsvětské sféře, Karkulko.

Ty jo a to nemáš od svědků to sem u nich nečetla :-)
A od kuď pak ?
Mohu-li se zeptat ?

To je obecně známá věc.
Mluví se o ní jako o transcendentní či metafyzické oblasti.

A kdo pak o tom takto mluví ?
Soucet ?

Všichni, kdo se zabývají náboženstvím.

No ano tady někde nad mrakami :-).

jo nad mrákotami

Jojo v konečném důsledku tam taky :-).

U tebe snědla jsi ho i se sluncem.

a kam ho umisťuje?
nejdřív žil na hoře...

Krudox - promin - Buh je na nebesich a nebesa jsou vsude. Takze jednoduse Buh je vsude pritomny.

jo? i pod zemí?

krudox - jak myslis i pod zemi?? Jako v zemi zakopany? nebo mas na mysli peklo -- Peklo neni pod zemi ale na zemi a pod kotel prikladaji ateisti.

napsal jsi "nebesa jsou všude"...

Boh je láska, je všade, všadeprítomný, - je na nebi, na zemi i v podzemí (v/predpeklí - v očisci) - v podzemí /očisci vyslobodzuje "zo zajatia" uväznených v hriechu a očistených z hriechu (Ježiš tam bol po svojej telesnej smrti, kde a kdy oznámil radostnú zvesť o spáse pre uväznených v hriechu), ...o prítomnosti Boha všade netreba diskutovať, je všade, neobmedzený, v absolútnej moci....nie je v pekle, lebo tam je to už irelevantné, tam nechodí, hoci má moc i nad peklom...milosť a milosrdenstvo Boha je všade, ale v pekle ju už neuplatňuje ,v nebi milosť a milosrdenstvo Boha nie sú potrebné, lebo tam sa žije v láske, a láska v nebi vylučuje vše, a "prekrýva" vše...

Ježiš tam bol po svojej telesnej smrti

vážně? jestli on to neodkoukal od Ištary...

https://cs.wikipedia.org/wiki/Sestup_I%C5%A1tary_do_podsv%C4%9Bt%C3%AD

A prdí taky hadi??

Dalko - ano prdi kazdy tvor na zemi -- teda mimo zivocichu zijicich ve vodach - prdi zpusoveno potravo - komar so obcas prdne

I delfín, viděl jsem prdět i velrybu a nebyl to ten vzduchový otvor.

Takže delfíni podle tebe nepřijímají potravu?
A taky ostatní.

I chčijó...

Tao je všude, i v hovnu a chcankách, jak prohlásil jakýsi taoistický mistr

Jsem kdysi hledala v Bibli slovo "vsude pritomny" i toho slova či sousloví varianty a nic jsem nenašla, tak že všude asi že není ale je v Bibli že nebesa jsou Bohu stolicí a země podnoží..

Stolici máš dobrou z pojídání slunce?

ne, na ní sestupoval z nebes.

z mraků