ad visitor77:
.."obraz (ako vec) neuctievame, už to bolo mnohokrát
vysvetlené"..
zrejme te neprekvapi, ze na tva "vysvetleni"
pohlizim obdobnym zpusobem, jako kdyz se kiwi rozepise o historii, tedy jako na
naproste nesmysly - takze treba takto, viz. 8. ekumenicky koncil:
"Vyhlašujeme, že posvátný obraz našeho pána
Ježíše Krista, Vykupitele a Spasitele všech lidí, by měl být
uctíván se stejnou úctou, jakou má kniha svatých
evangelií. Neboť stejně jako skrze psaná slova, která jsou obsažena v
knize, všichni získáme spásu, tak skrze vliv, který barvy v malbě působí
na představivost, všichni, moudří i prostí, získávají užitek z toho, co
je před nimi; neboť jak řeč učí a zobrazuje prostřednictvím slabik, tak
i malba pomocí barev. Je jen správné, v souladu se skutečným rozumem a
velmi starodávnou tradicí, že ikony by měly být uctívány a ctěny
odvozeným způsobem kvůli poctě, která je vzdávána jejich archetypům, a
měla by být stejná jako posvátná kniha. svatých evangelií a znázornění
vzácného kříže. Jestliže tedy někdo neuctívá ikonu
Krista, Spasitele, ať nevidí jeho tvář, když přichází ve slávě svého
otce, aby byl oslaven a oslavoval své svaté, ale ať je
odříznut od svého společenství a nádhery; podobně jako
obraz Marie, jeho neposkvrněné matky a matky Boží, malujeme také ikony
svatých andělů tak, jak je Boží písmo zobrazuje slovy; ctíme a uctíváme
také ty z vysoce uznávaných apoštolů, proroků, mučedníků a svatých
mužů, jakož i ze všech svatých. Ti, kdo nejsou tak nakloněni, nechť jsou
anathema od Otce, Syna a Ducha svatého."