,
ad visitor77:
.."obraz (ako vec) neuctievame, už to bolo mnohokrát
vysvetlené"..
zrejme te neprekvapi, ze na tva "vysvetleni"
pohlizim obdobnym zpusobem, jako kdyz se kiwi rozepise o historii, tedy jako na
naproste nesmysly - takze treba takto, viz. 8. ekumenicky koncil:
"Vyhlašujeme, že posvátný obraz našeho pána Ježíše Krista, Vykupitele a Spasitele všech lidí, by měl být uctíván se stejnou úctou, jakou má kniha svatých evangelií. Neboť stejně jako skrze psaná slova, která jsou obsažena v knize, všichni získáme spásu, tak skrze vliv, který barvy v malbě působí na představivost, všichni, moudří i prostí, získávají užitek z toho, co je před nimi; neboť jak řeč učí a zobrazuje prostřednictvím slabik, tak i malba pomocí barev. Je jen správné, v souladu se skutečným rozumem a velmi starodávnou tradicí, že ikony by měly být uctívány a ctěny odvozeným způsobem kvůli poctě, která je vzdávána jejich archetypům, a měla by být stejná jako posvátná kniha. svatých evangelií a znázornění vzácného kříže. Jestliže tedy někdo neuctívá ikonu Krista, Spasitele, ať nevidí jeho tvář, když přichází ve slávě svého otce, aby byl oslaven a oslavoval své svaté, ale ať je odříznut od svého společenství a nádhery; podobně jako obraz Marie, jeho neposkvrněné matky a matky Boží, malujeme také ikony svatých andělů tak, jak je Boží písmo zobrazuje slovy; ctíme a uctíváme také ty z vysoce uznávaných apoštolů, proroků, mučedníků a svatých mužů, jakož i ze všech svatých. Ti, kdo nejsou tak nakloněni, nechť jsou anathema od Otce, Syna a Ducha svatého."
