,
Jestli jsi četl to pojednání o magii, tak jsi snad asi pochopil, že metafyzické pojetí je pouze to první, onen démonologický model. Právě v tomto modelu se pohybuje tradiční křesťanská teologie, její tradiční výklady, včetně tvých zdejších filozofických vyjádření. Na věc lze taky ale nahlížet zcela odlišně, jako to činí ty tři zbylé modely (to pojednání je z roku 1993, dneska je těch modelů prý už vypracováno víc), což se dá demonstrovat takovýto fiktivním rozhovorem:
— Existují duchové?
— V démonologickém modelu ano.
— A v energetickém modelu?
— V energetickém modelu jsou subtilní formy energie.
— A co v psychologickém modelu?
— V psychologickém modelu pracujeme s projekcemi nevědomí.
— Co se potom děje v informačním modelu?
— V informačním modelu jsou informační klastry.
— Dobře, ale existují tedy duchové, nebo ne?
— V démonologickém modelu ano.
Jsou to 4 různá pojetí toho, co se tradičně nazývá duchem. Stejně tak
se pod takto různou optikou dá nahlížet na náboženské postavy (bohy,
anděly, démony, dévy, džiny... což jsou všechno ale v podstatě duchové)
a tak i na celé náboženství, které potom nemusí být chápáno jako
metafyzická výpověď pojednávající o podstatě světa, ale třeba jako
výpověď psychologická pojednávající o podstatě psýché.
V každém případě, v průběhu posledních 500 let bylo mnohokrát nutno u
oficiálního výkladu bible provést korekci (naposledy tak učinil papež
František, když uznal evoluční teorii), protože se pod tíhou vědeckých
objevů ukázalo, že bibli nelze vykládat úplně doslovně. Tento korekční
proces bude samozřejmě, tedy dá se předpokládat, pokračovat dál. Takže
nemusí trvat dlouho a bude oficiem vysvětleno (někdo na významném místě v
církevní hierarchii to rozpozná) že projevy Satana jsou totožné s projevy
lidské animality. 
Koneckonců
dogma, jak učí církev, je věčně živé a ačkoli je v základu neměnné,
není strnulé, nýbrž lze ho v průběhu času přeformulovávat,
aktualizovat.
1
1
